台湾抗日志士蒋渭水

蒋渭水（1891-1931年）,台湾宜兰人,祖籍福建漳州府龙溪县,先后创立了台湾文化协会、台湾民众党和台湾工友联盟等抗日组织,领导台湾非武装抗日民族运动,是日据时期台湾抗日政治运动中最重要的领袖之一,被称为台湾孙中山及台湾民主运动之父。蒋渭水是孙中山先生的忠实信徒,笃信三民主义,追慕祖国的民族革命运动。他逝世后,台湾史学家连雅堂这样评价他：“中山主义谁能继,北望神州一凄神”。     

渭水流域史前陶窑分期初探

渭水流域的史前陶窑可分为老官台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时代五个时期.从形制上来看,渭水上游地区的陶窑均为横穴式,接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑.渭水上游地区始终保持着以红陶为主的文化传统,而渭水中下游地区仰韶文化之后的庙底沟二期文化和客省庄二期文化,却一改红陶作风而大兴灰陶.陶窑结构和技术的改变可能是导致渭水上游和中下游地区自龙山时代开始陶器颜色发生变化的根本原因.     

"林献堂蒋渭水——台湾历史人物及其时代"学术研讨会综述

2008年9月1-2日,由中国社会科学院台湾史研究中心、河南大学、北京联合大学台湾研究院、台海出版社主办,全国台湾同胞联谊会联络部协办的"林献堂蒋渭水--台湾历史人物及其时代"学术研讨会在河南省开封市召开,来自海内外的100多名专家学者出席了会议,其中台湾学者超过20人.     

渭水源头觅联迹

甘肃渭源因渭水发源于境内鸟鼠山而得名。渭源不但历史悠久,名胜古迹众多,而且自然风光奇丽秀美,有全国独一无二的悬臂式纯木拱桥灞陵桥,葬有孤竹国二皇子伯夷和叔齐的首阳山,有“鸟鼠同穴渭水源”的鸟鼠山等历史遗迹,有国家级森林公园莲峰山、“十里画廊”天井峡、陇原“香格里拉”双石门等自然景观。在渭水源头这些景观中,留下了许多文人墨客的佳联妙对。     

担当文化先锋 打造魅力韩城

韩城渴望渭水入大河,泽被古韩城。全国历史文化名城韩城物华天宝,人杰地灵,是一片充满神奇魅力的土地。韩城是史圣司马迁的故里,司马迁祠坐落于此,厚重的历史积淀赋予这座古城文化底蕴。韩城东顾黄河,著名的黄河湿地在这里得到有效的保护,更是生态韩城浓墨重彩的一笔。     

《水经·渭水注》若干历史水文地理问题研究

本文研究了《水经·渭水注》中的“三谷水”、 “六谷水”和“五溪水”的标点、黑水源水“三泉”的标点、成纪水 伏流、磻溪水瀑布、“桃花水出船槃”的标点及其相关问题、所 谓的“余水”、霸水故渠及其作用等若干涉及历史水文地理的 问题,对于旧说多有是正,并提出了自己的一些独特的见解和 看法。     

“陈仓渭水道”与街亭战役考

“陈仓渭水道”是古代出入关陇的狭道,为笔者１９８５年提出。该道起于关中平 原最西端的要地陈仓,大体上傍渭水漕运西行,至陇右重镇上卦,途中又经吴紫、麦积山等与南 下入蜀的“陇蜀道”相接,有着沟通陕、甘、川交通的联系功能。三国时期,曹魏集团曾利用该道 出奇制胜,成功地击败了陇右氏、羌、胡等少数民族的反叛,并于公元 ２２８年夏月在蜀相诸葛亮 首次北伐中精心设计和组织的街亭战役中取胜,为维护陇右地区的安定,起到过重大的历史作 用。     

论渭水流域仰韶文化中的“人饰”陶器

自1921年河南渑池仰韶村遗址发掘以来,仰韶文化遗址是中国史前考古学重点研究的文化之一。经过90年的考古发掘与研究,仰韶文化无论是从宏观上的分期、文化特征,还是微观上的器类、纹饰等研究都不断的完善和深入。在本文中,笔者试图通过对渭水流域仰韶文化中所发现的"人饰"陶器的装饰素材和手法做一浅显分析,从而了解此类器物所反映的仰韶文化的种种信息。     

晋南仰韶文化半坡期遗存的分期研究

晋南地区的半坡期遗存与渭水流域半坡期遗存经历了基本相同的发展阶段.庙底沟期遗存中的尖底瓶之重唇口等典型特征,在晋南地区半坡期遗存的早段已经出现,发展序列基本清楚.同时,该地区的半坡期遗存在晚期受到渭水流域的强烈影响.因此,该地区的庙底沟类型之源似可追溯得更早.