“志”存高洁病亦豪──记燕居谦式的干部杨进旭

文章介绍了左权县志办公室主任杨进旭带病编纂《左权县志》的感人事迹     

九旬老画家徐从河

寄情山水,醉心笔墨——租住于武义县城壶山上街的九旬老画家徐从河,依然耳聪目明,思想敏捷,固守着文人的本色,每天坚持挥毫泼墨,吟诗作画,过着清贫的日子。     

修志需要奉献精神和主观能动性

编修地方志是一项既清苦又辛苦的工作。它既没有轰轰烈烈的场面与立竿见影的成效,也没有发号施令的权力与升官发财的机会,且事事求人。因而,参加修志的人,在经济大潮滚滚的今天,没有甘于忍受寂寞、清贫守志、默默无闻的奉献精神,是很难在这条战线上坚持下去的。我一直在县志办工作,自1984年宁化县志办成立以来,已连续在这个岗位上干了16年。     

1941—1945年间澳门教育界对教师和学生的救济工作

本文主要运用澳门报章在1941-1945年间所刊登的报道,尝试将当时澳门教育界所面临的严峻境况勾勒出来,包括学生流失、学校停办或结束、教员失业、薪酬偏低、粮食短缺等问题,并以澳门中华教育会和澳门学生救济会这两个团体救济学生和教师的工作为关注点,肯定他们在团结教育界的力量,以及他们为在地侨校向澳葡政府和国民政府争取援助的贡献。     

朱熹赋诗勉女儿

南宋庆元元年(1195年),朱熹流寓长乐龙峰书院讲学,携爱女同往作陪。讲学期间,长乐青山人黄斡,又称勉斋,是他至为宠爱的门生。黄与刘砥、刘砺兄弟过从甚密。黄斡家贫如洗,生活拮据,靠卖字维持生计。朱子不嫌黄家的清贫,注重他的才华学识,将女儿许配他为妻。婚后一年,朱子到夫婿家探视女儿,穷困的女儿无以为炊,只好向近邻借来两斤麦,又到后山采撷一把野菜,以表孝心。     

党建引领厚植德润乡风

沿着弯弯曲曲的山路,一路行驶到互助土族自治县的西山顶,就到了与西宁相接的蔡家堡乡.村子零零散散坐落在不远的各个山头上,与天空很近,有时也跟白云相连. 蔡家堡乡位于互助县西南部,境内山大沟深,地形复杂,交通不便,"晴天一身土,雨里一身泥,大雪天气出不来门"是以往蔡家堡乡的真实写照.全乡2386户8217人就守着仅有的16...     

关德栋教授与俗文学、敦煌学和满学研究——为山东大学百年校庆而作

山东大学文学院的关德栋教授是我国著名的俗文学、敦煌学与满学研究专家。先生1920年7月生于北京,满族,先生的父亲是一位清贫的中学教师。艰苦的生活,严格的家教,培养了他倔犟坚毅的性格,养成了一种勤奋好学的精神。1939年先生以优异成绩考入北京大学,就读于文学院中国语言文学系。在大学学习期间,正是三十年代中国俗文学史学科创建的初期,先生受郑振铎、钱杏邨(阿英)、赵景深等著名学者的影响,开始了对俗文学的研读。他善于继承前人的业绩,而又勇于开拓创新,四十年代之后接连发表文章,引起了学界的注意。大学毕业以后,先生先后任北京中国佛教学院讲师、沈阳博物院档案编整处满文档案翻译组组长、上海佛学院教授、上海无锡国学专修学校副教授、上海美术专科学校讲师。     

清廉与清贫

说到清廉,人们往往将它与清贫挂上钩,似乎清贫就是清官的必然生活状态。在有关清官的故事中也多会着力渲染其是如何地“身无长物”。这里不想排除一些清官清贫的可能性,只是觉得除了在所用汉字上都有一个“清”字外,二者并无必然联系。“两袖清风”不一定要穷困潦倒,生活富足者未必就不是清官。