深度游走美东博物馆

两百多年前的清教徒们带着对新生活的渴望,横渡北大西洋来到美洲大陆的东部.如今,纽约、费城、华盛顿这些当年新移民建立的山巅之城,带着一脉相承自英格兰的大气优雅,成为了世界的中心.我始终认为,了解一地历史人文的最佳途径便是深度参观当地的博物馆.美国东部的博物馆和艺术馆,其馆藏之丰富、藏品价值之高,让人在感受视觉冲击的同时体会到精神的享受.     

谈清教徒对美利坚民族特质的影响

美利坚民族追求实际,热爱自由、平等和民主,有着强烈的宗教情结和宗教使命感。这些民族特质传承于早期清教徒的清教精神,是美国社会文化的根源。了解清教徒和清教精神对于美利坚民族特质的影响。有助于更好地观察美国社会和了解美国政治制度、文化、民情等方面的特点。     

美国殖民地时期新英格兰清教徒对印第安人的形象建构

美国殖民地时期,新英格兰地区的清教徒基于自己的宗教观念塑造印第安人的形象。随着印白关系的演变,清教徒建构的印第安人形象也发生了变化。在初遇印第安人、改造印第安人、与印第安人作战这三个不同阶段,清教徒分别建构了“撒旦的仆人”“祈祷的印第安人”“恶魔的化身”三种印第安人形象。这三种形象都是清教徒对印第安人的“他者想象”,反映了清教徒自身的处境、焦虑和期待。清教徒对印第安人的恶魔想象,推动了美国种族主义和白人至上观念的发展,对美国的族群关系产生了深远影响。     

感恩节

一、起源1620年,著名的五月花号船满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒到达美洲。1620年和1621年之交的冬天,他们遇到了难以想象的困难,处在饥寒交迫之中,冬天过去时,活下来的移民只有50来人。这时,心地善良的印第安人给移民送来了生活必需品,还特地派人     

又是一年感恩时——感恩节面面观

Thanksgiving Day,也就是我们所说的感恩节。每年11月的第四个星期四,在这一天,也是美国国定节假日中最地道和最美式的节日。感恩节是美国人民独创的古老节日,也是寓意着合家团圆、欢聚的时刻。每一     

也曾“从容作楚囚”的汪精卫

"道学先生"所谓道学先生,是指个人操守极其严格的,以"道"自守的高尚人物。出生在书香门第的汪精卫,自幼跟随父母读书,较多地接受了"恭"、"恕"等儒家思想的影响,故而"道"学思想甚为浓厚。在此思想影响下,他"不抽烟不嫖妓不赌博不酗酒不贪钱不近女色",生活像一个"限制一切纵欲、享乐甚至消费行为"的清教徒。     

美国“使命”观的历史和文化起源

“使命”观指美国作为上帝选择的特殊国度,对人类的发展和命运承担一种特殊的责任。这种观念在美国白人文化中根深蒂固,可以说是发轫于清教徒的宗教信仰,根植于美国的特殊地理环境,形成于美利坚民族的特殊性,随后又受到美国是世界上发端较早的资产阶级民主政体的加强。“使命”观所体现出的内容在现实世界中未必真实,但作为一种文化价值观却深深地影响着美国人对外部世界的看法和态度,尤其在美国政府决策者的思想意识中体现出来。因此对美国“使命”观的历史与文化起源的探讨有助于从深层认识美国外交的实质     

美国特殊论

二战后,美国政治学者西摩·马丁·列普塞(Seymour Martin Lipset)曾提出美国乃"第一个新国家"(the first new nation)的命题,"新国家"是指二战后在广大的第三世界如雨后春笋的左倾共和国。这批经由反帝反殖民地斗争建立的国家,"形象上总是与革命思想相联系"。它们多与传统决裂,倾向"自由、平等、博爱"一类的世俗理想,在美国独立建国那个时代,它表现为"美国的平等观",在二战后的新国家中则表现为社会主义。     

用宪法保障良心自由

《良心的自由》一书在清教传统中追根溯源,考察美国宪法第一修正案的精神内核,即良心自由的观念。作者从思想史出发,讲述良心自由在英美的演变与兴衰,以及它最终又是如何以法律的形式,在第一修正案中得到承认。清教徒极看重良心自由的观念,而这一观念是来自《圣经》。