维吾尔人的沙郎刀克

在喀什熙熙攘攘的集市上，有一个比较清净的角落，那就是吉斯塘博依街拐角处的一个小小凉棚。清净而不寂寞，因为这里有沙郎刀克。     

敦煌、西藏西部早期恶趣清净曼荼罗图像探析

《恶趣清净怛特罗》多用于丧葬仪礼,自吐蕃时代已被翻译成藏文并收录于当时王室公认的译经典籍《丹噶目录》中。在现存的新旧两个译本中,尤其是属恶趣清净怛特罗新译本中,九佛顶曼荼罗图像在吐蕃占领期的敦煌、西夏时期的榆林3窟及西藏西部的帕尔噶尔布等诸多石窟寺院中均有发现。本文拟据此并结合汉藏佛教史籍中与恶趣清净新译派九佛顶曼荼罗有关的文献,探讨属恶趣清净系九佛顶曼荼罗图像的配置及该曼荼罗在敦煌、西藏西部各时期思想功能的转变。     

清净寺与灵山圣墓

矗立于市内涂门街的泉州伊斯兰教清净寺,又称“艾苏哈卜大寺”,是我国现存最古老的伊斯兰史迹之一,列为第一批国家级重点文物保护单位。     

护教类伪经《清净法行经》再研究

《清净法行经》大致撰写于东晋至南朝梁前期之间。往日学界依据该经流通分中"三圣化真丹说"内容,认为它是释道争论的产物。其实正宗分才是其宣说主题,它是当时护教人士面对僧团猥滥、信徒不能礼敬三宝的混乱局面,为规劝僧俗两界护持三宝、如法行事编撰的,属护教类典籍。     

木扎提湿地的夏天

慵懒的黄牛走过布满水渍的草甸,硬邦邦的牛蹄子在草甸上戳出一串浑浊的小水坑。黄牛回家了,小水坑里的水清澈了,它们就像木扎提湿地的眼睛,默不作声地注视着蓝盈盈的天空……静静的木扎提河7月初的塔里木盆地骄阳似火,我要寻找一个清净凉爽的地方,洗刷浸入骨髓的酷热,不曾想,转眼之间,我就陷入面积19.2万亩的木扎提湿地。于是,有了开头的文字以及随后我所了解的木扎提湿地。在过去的几年中,我只知道木扎提河是流经拜城县的一条大河,进入新和县境内之后,     

古韵恪律 集萃华章——觉囊画派艺术风格

"觉囊"是现在我国西藏日喀则地区拉孜县境内一处地名,位于雅鲁藏布江边的雪山之间,在历史上就是重要的藏族、汉族、印度等多元文化的交汇中心。唐末宋初之际,在此修行的高僧们建立了寺院,创立了以思想精深和禅修清净著称的"觉囊派",并逐步兴盛,成为藏传佛教五大宗派之一。与之生息相伴的佛门艺     

感受石头古城 品味石头文化

石头村位于河北井陉县的中西部,这个小村落有400多户人家,面积有10平方公里左右,地理位置处在一个四面环山的小盆地中,所有道路都在山脚下,所以有“不到村口不见村”的说法,这里给人们的感觉清净,祥和,是块难得的风水宝地