洪学智夫妇在盐城的战斗岁月

“两膺上将”洪学智和夫人、老红军张文,自1936年6月1日结婚之后,在长达70多年的革命征程上相以沫、同甘共苦,留下了很多感人至深的故事。本文着重讲述洪学智夫妇自1941年4月至1943年初,在江苏盐城新四军中的几件往事,同时以此文纪念洪学智将军诞辰110周年。     

基于SWOT分析的盐城市滨海生态旅游廊道建设研究

作为江苏三大沿海城市之一,盐城是江苏省世界级滨海生态旅游廊道建设不可或缺的一环。本文使用态势分析法（SWOT）对盐城市滨海生态旅游廊道建设的优势、劣势、机会和威胁进行分析,提出“因地制宜”改变传统旅游区经营模式、“以文塑旅”提升生态旅游廊道吸引力和“校地融合”拓宽旅游从业人员培养渠道三条建设路径,希望为成功建设盐城滨海生态旅游廊道、推动江苏省世界级滨海生态旅游廊道建设提供参考借鉴。     

孔子图像的构建与流变

南昌西汉海昏侯刘贺墓出土有一件孔子屏风,是汉武帝独尊儒术的实证文物,其上所绘是迄今所见最早孔子像.作者通过考辨文献与图像对比,梳理出自两汉至宋元孔子图像的传承脉络与构图结构流变,并确定此图为《汉书》所记《孔子徒人图法》.西汉时期的孔子屏风、《孔子徒人图法》,规范了这类孔子及其弟子画像的大致风格,此时"孔颜相对",弟子像不过十数人;东汉来年粉本流传于世,学宫中已将弟子像由十数人扩充至七十子,可能已有"孔子行教"一类的孔子像单人.由晋至唐,画家在不改变孔像格套的基础上,通过改变孔子朝向、删掉颜回图像等方式,创作"孔行颜随""孔子行教"图,并最终发扬光大.     

书剑啸长空——我眼中的卞毓方

天边缥缈奇峰,曾是我旧时家处。拂袖去来,软尘初踏,蒙城西住。短锄栽花,长诗佐酒,几回凝伫。惯裂笛吹云,高歌散雾,振衣上、千岩树。莫学新声后主,恐词仙、笑侬何苦。摘斗移星,惊沙落月,辟开云路。蓬岛旧游,员峤新境,从头飞渡。且笔泻西江,文翻北海,唤神龙舞。——梁羽生《水龙吟》     

苏北捍海堰与“范公堤”考异

"范公堤"是历史上江苏海岸开发与人类适应的重要标志,史籍中对其记载丰富而复杂。通过梳理、分析文献等研究表明,"范公堤"指代对象存在不断泛用现象,并非只是淮南堤堰的统称。尽管"范公堤"在淮南仍是历史共识,但与淮北堤堰也可能被泛称为"范公堤"不矛盾。利用文献比较、空间复原分析,考证了明后期淮北莞渎场捍海堰与安东县古淮堤的大致线路与分布,因与淮南"范公堤"邻近、功用相同,它们也被泛称为"范公堤",而非文献错记。     

三月诞生石海蓝宝石

格言:幸福、长寿象征:辟邪招福,保佑生活与旅途的平安海蓝宝石的学名为Aquamarine,拉丁语中“Aqua”的意思是“水”,“marine”的意思是“海”。海蓝宝石与珍贵的祖母绿宝石同属绿柱石类矿物,以其内包含物少,高度透明的蓝色为特征。近年来,成     

车马心结与礼制安排：海昏侯刘贺墓出土车马及器物问题探微

海昏侯刘贺墓出土的车马及器物不仅是礼制的重要载体,也是墓主的心结所在。由于身份的尴尬及低调避祸的需要,这些器物未必都能加以实际使用,由此呈现出私人性的特点。而当它们以拆车葬的形式随葬于地下之时,则不仅是对于生器的功能消解,也在绝望的心境中,埋葬了再次车马之盛的诸侯王之梦。随葬车马坑出现统一的“驷马安车”车制,展现了出行时的状况,也是当时政治态势下的一种避祸选择。墓室中的车马器以明器模式出现,则与车马坑中的器物有着不同的功能性质。     

人文盐城

公元13世纪,一位西方冒险家为了探寻神奇的东方文明古国,历经万里漂泊,终于抵达了太平洋西岸的中国,这位名叫马可·波罗的意大利商人惊异地发现:“在城市和海洋的中间地带,有许多盐场,生产大量的盐。”