排序方式： 共有22条查询结果，搜索用时 234 毫秒
1.
新近的植物考古工作表明,岳石文化农作物的比重高于非农作物,种类有粟、黍、稻、小麦、大麦、大豆等,不同区域、环境、等级的聚落在农作物构成、生业经济方面存在一定的差异。但总的来看,岳石文化农业经济在海岱龙山文化的基础上继续发展,惟稻的出土概率在多数聚落降低,可能在一定程度上反映了局部地区稻作的弱势,与之相应,粟黍等旱作方式在多数聚落农业生产活动中得以强化。 相似文献
2.
大量田野考古资料表明,海岱地区与中原地区文化关系非常密切,两者互为渗透,相互作用,彼此影响,从而促进了不同文化之间的融合,逐渐从多源一体走向以中原为核心的多元一统格局。 相似文献
3.
海岱地区腰坑葬俗并未随着商王朝的覆灭而走向衰亡,反而在东周时期进入又一兴盛期.海岱地区不同区域腰坑葬俗的传播有早晚之别,并存在不同的区域波动.各区域内腰坑墓腰坑形制及墓向的选择,其背后蕴含着不同人群的丧葬文化传统.腰坑置器葬俗最早出现于商末的鲁北地区,随后在胶东和鲁北地区先后盛行,并存在区域间的相互影响. 相似文献
4.
大汶口文化到龙山文化之交是海岱地区文化因素南下的重要时间节点。该阶段皖中腹地、皖西南、皖东、宁镇—太湖、皖南等地区都受到了海岱地区文化的影响,发掘中出土的主要器物有篮纹鼎、罐、高柄杯、豆、大口缸、鬶等。这些区域可划分为三个层次:直接辐射区、次级辐射区、末级辐射区。海岱文化因素南下很可能主要通过水路在中心聚落间的层层传递来实现,这一过程加速了中国东部史前文化的融合。 相似文献
5.
《海岱考古》第七辑由山东省文物考古研究所编著,科学出版社2014年12月出版发行。该书为16开精装本,正文共448页,约66.4万字,文后附有彩色图版8页、黑白图版58页。定价228元。《海岱考古》是山东省文物考古研究所主编的关于海岱地区考古学文化研究、集资料性与学术性为一体的系列学术文集,主要 相似文献
6.
海岱东夷文化研究始于20世纪20年代末,历经近60年完成了文化谱系的建立,为21世纪全面深化研究海岱东夷文化奠定了坚实基础。1996年以来,随着夏商周断代工程和中华文明探源工程的启动,21世纪海岱东夷文化研究取得了丰硕成果,其代表性成果主要涉及海岱东夷文化的社会属性、与周邻文化互渐以及文明化进程等,这些研究成果为证实中华文明多元一体文化格局做出了极大贡献。在已有研究基础上,海岱东夷文化未来研究应更加注重系统化、具体化和深度化,以促进相关研究的纵深开展。 相似文献
7.
本文主要利用考古资料就海岱地区的文明化进程进行探讨.着重就农业、家畜饲养业、手工业生产技术以及文字的使用、铜器的产生和城市的萌芽等文明诸要素作了详细分析,并与周围地区诸多古代文化的文明化进程进行了比较研究,得出了龙山时代已经迈入早期文明社会的结论. 相似文献
8.
9.
从考古发现来看,山东地区已出土的东周青铜矛多达90余件,与戈、剑、镞等构成东周墓葬基本兵器组合,但目前相关专题研究并不多见。2001年,王青先生在《海岱地区周代墓葬研究》^[1]一书中,对周代青铜矛进行了型式划分,简要总结出三角形矛和柳叶形矛两种发展脉络。 相似文献
10.
近年来,海岱地区发现3处史前玉石器埋藏地点,均位于泰沂山系南侧,考古、文献和民俗材料表明,这类古文化遗存应属于山地祭祀遗存. 相似文献