近代浏阳与醴陵夏布比较研究--以《湖南实业志》等地方志为中心

湖南夏布生产以浏阳和醴陵为主,其中浏阳夏布更为著名。清朝末年,醴陵夏布虽销量领先,但受各种因素制约,并不为世人所知。进入民国后,醴陵商人在外埠销售夏布,外间方知醴陵夏布之名。民国时期,受战乱、水灾、政府苛捐杂税、农家转产、自身质量不稳定、外来洋纱涌入等因素影响,浏阳和醴陵夏布产业渐趋衰落。     

河南明清时期会馆及其建筑特征

河南明清时期的会馆建筑融官式建筑、宗教建筑和民居建筑风格为一体,装饰繁缛,内容丰富,并采用了民间传统工艺,具有浓郁的地方特征。     

略论广州会馆保护与开发

广州会馆是钦州市现存最古老的建筑物之一,是广州商人商业移民的成功见证,在钦州近现代发展上曾扮演过重要角色。目前存在的主要问题:一是“保”而不“护”,一是管理主体的责任不明确。加强广州会馆保护与开发具有多方面的意义,成功的广州会馆保护与开发将在全国的文物保护、旧城改造、人文旅游和地方经济发展等方面树立一个典范。     

河南社旗山陕会馆的艺术与审美路径分析

当别人提起中国的古城,或许你想都不用想,脑海中即会浮现出洛阳,西安,南京,北京,开封,杭州......但我想说的并不是这些,或许河南社旗你没有听说过,他没有洛阳的龙门石窟,没有西安的兵马俑,更没有北京的故宫,但提及天下第一会馆或许你就不会陌生了。单士元是我国著名的古建筑专家,他面对天下第一馆时曾赞叹之"辉煌壮丽,天下第一"。确实,若果你身临其境定会体会到用此句话来赞美一点不为过。     

浅析西秦会馆建造背景

全国重点文物保护单位西秦会馆由陕西籍盐商集资修建。它的始建和扩建除与清初的大规模移民活动及当时会馆建筑的兴盛有关外,更重要的是由于自贡盐业的高速发展,给陕西盐商提供了积累财富的机会,高额的盐业利润是西秦会馆得以建造的物质基础。     

会馆·街道·学校

汉口旧时会馆建筑,颇有特点。除历史悠久外,均用地宽敞,房间多,有的还有花园,甚至建有舞台。这类建筑物在当时社会上自有知名度,所以它的所在地就以它为街巷名称,例如安徽会馆的所在地,即名安徽街;福建会馆的所在地,即名福建街等等。会馆办有学校的,也以会馆名为校名,例如江苏会馆创办的小学,即名江苏小学;宁波会馆创办的小学,即名宁     

山陕会馆中的神祗崇拜——以社旗山陕会馆的关公崇拜为例

山陕会馆是山陕二省商人在客地集资设立的"祀神、合乐、义举、公约"的同乡会馆。本文以关公崇拜来分析山陕会馆中的神祗崇拜现象,认为神祗崇拜对会馆的形成和发展起着重要的维系与保障的作用。     

晋商与关公

三、晋商与关公明清晋商非常崇拜关公。晋商足迹遍布全国各商埠、集镇,凡建晋商会馆必在馆内建关帝庙。晋商建会馆为什么要以关帝庙为中心,并设供     

“浙东一绝”——宁波庆安会馆戏台

庆安会馆位于浙江省宁波市江东北路156号,地处奉化江、余姚江、甬江汇合的三江口东岸。它又被称为“北号会馆”,是甬埠行驶北洋的舶商航工聚会、娱乐以及航运行业日常办公、议事的重要场所,为我国“七大会馆”之一。庆安会馆又名“甬东天后宫”,是祭祀中国沿海百姓崇拜的海神妈祖的神殿,为我国“八大天后宫”之一,     

贵阳的会馆学校

旧时贵阳是一个五方杂处的省城,这里不但有世代居住于此的贵阳人,而且汇聚了远离家乡的不少外省人。自明代初年起,外省人分期分批大规模进入贵阳,到清代后期时已有十一个外省人的会馆,它们是湖南会馆、江西会馆