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《中国历史地理论丛》2021,(1):157-158
谭其骧主编《中国历史地图集》第七册元代中书省南部济宁路地区(中国地图出版社1982年版,第9—10页)有四处标注似有值得商榷之处,试分析如下:其一,尼山标注在济宁路所属曲阜县境内不确。按尼山,又称尼丘山,为孔子诞生之地~①。据于钦记载:"尼丘山,在滕州邹县东北六十里,有坤灵洞、宣圣庙。"~②后至元五年(1339)所立《尼山书院碑》碑阴题名记所列官员均为益都路、滕州、邹县官员,济宁路、兖州与曲阜县官员无一在列~③。 相似文献
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随着隶书在汉代的成熟,汉碑也呈现出逐渐增多的趋势,并且不同时期隶书碑刻的风格各异。从济宁现存的汉碑中可以看出汉代隶书碑刻书风的变化经历了西汉前期带有篆书遗韵的古拙、浑穆,西汉中期至东汉初的质朴无华和东汉中期以后的庄重严整并伴有藻饰之风三个阶段。出现这种变化的原因多与不同时期的社会意识和社会风气有关。 相似文献
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近得巴蜀书社出版的《雅安新出汉碑二种》,该书由四川省物考古研究院、雅安物管理所、荥经严道古城遗址博物馆、芦山县博物馆编,八开本,内中收录四川雅安地区新近发现的《何君阁道碑》和《赵仪碑》。捧读一过,深觉不惟印制精美,装潢考究,而且墨拓与原石对照编排,图并茂,相得益彰。[第一段] 相似文献
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经营地方:明清之际的济宁士绅社会 总被引:1,自引:0,他引:1
尽管中国传统士绅的正式身份通常由国家法定,明清时代深刻变动着的社会环境却助长了士绅的非国家规定性。其中,明中期以来新社会经济环境里的多种资源滋养了以地方为取向的济宁士绅社会。在日常生活里,如同他们的江南同侪,晚明济宁士绅充分利用自己的文化、教育、道德和财富优势,塑造当地特有的文化景观、人文氛围和地方认同,并建立主导地方社会关系的文化和政治霸权,从而与国家发生既冲突又合作的错综复杂关系。明清王朝更迭之际急剧变幻、动荡的环境为士绅提供了把他们的多重角色发挥到极致的舞台;士绅大起大落的境遇和困惑显露了其处在帝国政治体系和社会结构之中的历史性格。 相似文献
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济宁战斗失利和陈士榘的有关谈话
1947年7月初,华东野战军第三纵队开始由博山一带向鲁西南地区挺进。一路上,我纵队势如破竹,连克大汶口、宁阳、汶上、泗水、曲阜等地,歼灭土顽一部。由于汶河暴涨,部队在滂沱大雨中行军,所以指战员们备觉艰辛。7月中旬,我纵队进抵济宁地区。 相似文献
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在鲁南大地,一直流传着毛泽东接见“滕小国国王”王吉德的故事。时间上溯到1958年8月9日,毛泽东到河南新乡七里营人民公社视察之后,转道山东,途经兖州站停车,济宁地委副书记兼滕县(今滕州市,时隶属济宁地区,今属枣庄市)县委第一书记王吉德接到通知后到毛泽东乘坐的专列上汇报工作。至今,这件事情已过去50多年了。 相似文献