有趣!国外幼儿园竟是这样的

外国人和中国人的思维方式有很大的不同,教育理念也会有很大差异,他们教育幼儿的方式是很有趣的,一起来看看各个国家的幼儿园都发生了哪些有趣的事情吧。     

浅绛夺色 汪友棠瓷绘茶壶赏析

浅绛彩是清末出现的一种粉彩瓷器,相当一段时间内,大家并不关注。与标准粉彩瓷器相比,它不用玻璃白打底,而是直接在胎釉上墨色勾绘或加彩绘,配带绛色的多色彩染的工艺形式,用低温烧成。由着工艺技术上的特性,非常容易磨损,随着时间的推移,还会发生色衰现象,暴露出浅绛瓷器的弱点。此后出现的新粉彩,与青花、五彩、单色釉替代了浅绛瓷。近二十年来,     

叶浅予的转折点

正对画家叶浅予来说,一九四二年的贵阳之行是忘不了的,因为此行改变了他的艺术道路。以前他画漫画、速写,以后他画中国人物画。一九四一年底,日军攻陷香港,他与客居香港的大量文化人士一样,纷纷撤回内地。沿途先后在衡阳、桂林举办个人漫画展。一九四二年十月初到达贵阳。十月七日在富水路商友俱乐部举办"叶浅予漫画展",票价两元,内容是两组画,"重庆小景"五十四幅,"逃出香港"二十幅。有对敌人的控诉、嘲弄,有对社会不平等的揭露,有对前线将士的颂扬,有对逃亡途中种种困苦的写照。据当时的贵阳报纸报道,盛况空前。抗战以来,贵阳艺术界非常活跃,画展也举行过多次,但未有这一次如此热烈。画展门票收入,全部捐给国家购买滑翔机。     

墨仙尚涛

正1938年生,北京人,画家。广东画院一级画师、广州美术学院院外教授,广东省第八、九届政协委员。1992年2月受聘广东省文史研究馆馆员。尚涛性讷,少言,声磁厚,语媛,谦逊待人。其相堂堂,气人伟岸,北人长居南乡,得泽国之润,留心小景,或花或草,或鸟或猫,见真情趣,而不忘于长川大山,下笔竟有漠北之旷。尚涛早年就读中央美术学院国画系,受教于将兆和、李苦禅、叶浅予、李可染诸大家,人物、花鸟、山水无所不能,而以人物胜。上世纪60年代中毕业,远赴广州。不幸"文革"起,飘零而少作     

古文献新证三则

利用古文字材料,在分析字形、考察文献的基础上,重新考释了《诗·关雎》"寤寐思服"、《尚书·康诰》"要囚服念五六日"之"服"本应作"",应读"報",由于"服"、"報"均为""的孳乳字,在传抄过程中""误抄为"服",在《关雎》中训"答",在《康诰》中应依《说文》训为"当罪人";《荀子·儒效》"逢衣浅带"之"浅"本或为"菐"声字,可读"博",该字与楚简中用作"浅"、"窃"、"察"诸形以及文献中的同义换读现象有关。     

“葬”和“埋”

本文主要对"葬"释源,并兼谈与"葬"有密切关系的"埋"字,同时附带介绍一些与丧葬有关的历史文化知识。"葬"是起源很早的字,很有可能在商周时代产生,"埋"是"薶"的俗字,"埋"的出现理应晚于"薶"字。"埋(薶)"起先都是指埋物、埋牲,后来才有埋人之义。本文粗略地说明了"葬"埋"的起源、意义,同时附带介绍一些与丧葬有关的历史文化知识。     

“牛鼻子”黄尧：民国漫画一支笔

作为民国三大漫画家之一的黄尧,其创作的“牛鼻子”形象,与叶浅予创作的“王先生”、张乐平创作的“三毛”,曾广泛影响了一代中国人。     

叶浅予与戴爱莲的香港情缘

1940年初春的一天,香港九龙半岛酒店门侧出现了一幅巨型海报,海报上画着一位身材苗条的女郎踮起脚尖、双臂伸展的舞蹈造型,并衬有一行赫然醒目的大字：“华侨舞蹈家戴爱莲小姐芭蕾表演会”。     

新密新砦城址中心区大型浅穴式建筑的性质再思考

河南省新密市新砦城址中心区大型浅穴式建筑并不具有古籍文献所栽"坛"、"墠"的特征,似并非当时人们用来祭祀祖先的"坛"、"墠"的遗迹.它是夏代初年夏人自然崇拜的遗迹,其具有"高而入于下"的特征,更为接近文献中所栽古人祭祀川谷泉泽之神灵的"坎".具体而论,它可能是夏代初年人们祭祀洧水之神的场所.     

穿浅橙色上衣的男人

我小喜欢他,相信你看到,也小会喜欢。他黝黑、高瘦,松松垮垮地走来,在图书馆靠窗的位子坐下,掏出一把绿色纸扇。他用带来的书把这张有6个座位的桌子中的3个全部霸占。他的动作不轻,足够引起旁人的注意。最关键的,是他不时从喉咙深处传来的咳嗽声,如夏天的闷雷。