细碎间见其统绪——洪迈《容斋随笔》之史学史识见

宋洪迈《容斋随笔》所撰千余则随笔中,包含着涉及历代史著、史家方面的讨论,内容涵盖先秦秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋四个阶段。本文通过对《容斋随笔》有关史学的零散随笔进行纵向的梳理考察,并对其中重要者作深入分析,于细碎之间抽绎出洪迈学术体系中的史学识见及其思想价值之所在。借助对洪迈论史学笔记资料之二重性的运用,反思其对于认识中国史学之特质的价值。     

《青溪寇轨》作者平质

《青溪寇轨》,宋元书志未见著录,《说郛》、《古今说海》、《四库全书总目》等均以为此书是宋方勺所撰,《四库全书总目》还认为《青溪寇轨》原是《泊宅编》中的一部分。本文认为,事实并非如此。不仅“青溪寇轨》中“容斋逸史日”一段应视为洪迈逸文,而且《青溪寇轨》也可以推定为洪迈在主持修纂《四朝国吏》之际所辑集的一件史料文本。     

宋人洪迈使金事迹考论

南宋著名文学家、学者洪迈曾于绍兴三十二年奉命出使金朝,因未能完成使命,归国后遭到御史弹劾并被罢职。后来一些笔记小说据此发挥,把洪迈描述成一名贪生怕死、丧权辱国的外交官员,并利用诗词创作进一步加以丑化。而根据当时的可靠史料记载,洪迈在对金外交活动中,有着杰出的表现,大节不亏。他归国后遭到弹劾的根本原因是南宋在孝宗继位后对金政策发生了根本转变。罢斥洪迈,其实质在于否定宋高宗制定的妥协投降式的外交路线,在整个事件中,洪迈实际上是高宗的替罪羊。     

截教里的女神们

《封神演义》是一本“集神话大成”的小说,汇集改编了从宋到明的诸多神话。其中许多角色“历来”就有,而发生在他们身上的故事,又随时代而变。我们来看看截教散仙石矶娘娘。“石矶”最早出现在南宋洪迈的笔记小说《夷坚三志》中,那时,她还只是个无名无姓的石头精。     

《容斋诗话》谈杜诗命意与技巧

在中国历代辩证类笔记中,南宋名学洪迈的《容斋随笔》(包括随笔、续笔、三笔、四笔、五笔,又称《容斋五笔》)向以广博、翔实受到学界青睐,给予极高评价。后人辑其论诗之而成《容斋诗话》,它不仅保留了《容斋随笔》的辩证特点,也为后人研究诗艺提供了珍贵的材料。其中有不少论及杜甫诗歌的地方,见解颇为独到。本仅就其中论及杜诗命意和某些写作技巧的篇什谈谈个人的见解,以求对研究杜诗诗艺有所裨益,并就此请教于方家。     

洪迈辑论《史记》的文字表述

南宋学者洪迈纂有《史记法语》一书,专辑《史记》中的嘉言美句成编,而其所著《容斋随笔》中有数十则关于《史记》的评论,涉及对《史记》所述史事的评论和对于《史记》本身的批评,其中亦多关于文字表述者。而《容斋随笔》的有关评论正是有《史记法语》作为基础。洪迈在研究《史记》文字表述上,所论深刻,并具有鲜明的审美色彩,对后世《史记》研究领域的拓展有很大影响。     

知不足

《容斋随笔》，为南宋洪迈所著。据说，毛泽东临终前13天，也可说是几近弥留之际，还向身边工作人员提出来，要求重读这部书，可见他是多么珍视这部古代的文史笔记了。洪迈是位家学渊源，博览群书，勤于治学，著述甚富的大学问家。官也做得很大，为中书舍人兼侍读，直学士院，等于是皇帝身边的贴身秘书，宋孝宗赵相当信任他，“讲读官宿直，上时召入，谈论至夜分。”(《宋史·洪迈传》)一个文人，能够熬到这个份上，也就够意思了。学士宿直，也就是住在内廷，随时要秉承皇帝的旨意，起草文件，制定规章，以及发布官员的任免文书等等事宜，是…     

《夷坚志》佚文拾补

洪迈《夷坚志》,原420卷,后渐散佚,今存仅约原书之半。上世纪初,张元济从诸书辑得26卷。此后,何卓、康保成、李裕民、王秀惠、李剑国、赵章超陆续有响应,先先后后搜辑了一些佚作。但由于该书内容驳杂,兼具子、史、集三部之特征,导致其散佚面大,辑佚工作并未结束。笔者于近年的宋代文言小说研究中,翻检诸书,复得佚文80余则。