清代马可教墓志铭考释

马可教墓志铭现藏于河南省沁阳市博物馆。本文根据墓志记载,参考有关史料,考证了马可教的生平及家世。墓志所载崇祯十三年河内旱、蝗、瘟疫等自然灾害及明初洪洞移民、明末甲申之变等有关历史事件,可与史书、方志相互印证。     

八路军总部随营学校在洪洞

八路军总部随营学校在毛主席、朱总司令的亲切关怀和邓小平同志的直接领导下,在抗日烽火中流动办学——部队扎营在哪里,学校就办在哪里,并为敌后办抗大分校取得了经验,在我军和军事院校建设史上有重要的历史地位。     

四种鲜为人知的专志与明清以来的洪洞问题研究

山西洪洞大槐树是无数人心目中故乡的象征,相关研究成果层出不穷。在传统的研究思路下,洪洞大槐树移民作为明初历史上的大事件确立了在中国移民史上的重要地位。作者利用志书等文献史料对传统研究思路提出疑问,从洪洞内部探讨其成为故乡象征的深层内涵,认为大槐树移民传说是晚清到民国一个重塑汉族正统性的民间做法,是士绅阶层彰显洪洞历史的一次成功实践。本文在社会史研究的视角下,对洪洞问题给予一个全新的解读。     

在《三晋石刻大全·洪洞卷》首发座谈会上的讲话

2009年9月16日,山西省三晋文化研究会在朔州召开"平朔文化之旅暨三晋石刻大全编纂工作会议",省政协副主席韩儒英,原省级领导李立功、刘泽民、李玉明等,与来自全省各地的专家学者近百人参加了会议。9月25日,三晋文化研究会为《三晋石刻大全·洪洞县卷》举办了首发座谈会。《三晋石刻大全·洪洞县卷》的出版,标志着全省编纂石刻大全工作实现了零的突破,也是山西省社会科学工作者向新中国成立60周年献上的一份厚礼。在《三晋石刻大全·洪洞县卷》首发座谈会上,山西省地方志办公室党组书记、主任李茂盛发表了热情洋溢的讲话。本刊刊登,以飨读者。     

洪洞大槐树文化研究中心成立

洪洞大槐树文化研究中心是由洪洞大槐树寻根祭祖园有限公司出资成立的以专门研究明朝大槐树移民历史以及由此而衍生的大槐树文化的一个研究机构,中心成员由众多文化界资深专家、学者组成,共计40余名。研究中心的成立对于大槐树根祖文化的研究及中华民族延续至今的深厚文化的挖掘。都具有非常重要的意义。     

《刘家垣镇志》出版

《刘家垣镇志》是在山西省洪洞县县委、县政府关心重视和具体指导下,历时一年多,经编写人员辛勤编纂于2013年4月正式出版发行。这是一部集刘家垣地域自然地理、历史沿革、人文景观、风俗民情、经济社会发展之大成的地方志书。以志为主体,辅以述、记、图、表、拓片、附录     

山西洪洞大槐树寻根祭祖

“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝……”这首代代相传、唱了600多年的歌谣,曾让多少移民江南塞北、漂泊海外的槐乡子孙后代流下思乡的泪水,梦系魄绕地眷恋着故乡之根呢!     

祖先记忆、家园象征与族群历史--山西洪洞大槐树传说解析

山西洪洞大槐树移民传说在明清以来的华北各地流传甚广,研究者多认为它反映了明洪武、永乐时期大移民的史实,并将洪洞视为政府大规模强制移民的中转站,但其中诸多困惑仍未得到令人满意的解释。其实无论口碑传说、族谱还是碑刻、地方志等文献,都反映了某种对祖先历史的集体记忆,也反映了移民的生活境遇。在这些记忆中,我们看到的是移民家族定居、发展的历史,北方族群关系变化的历史,卫所制度等国家制度对基层社会影响的历史,也看到晚清民国时期地方士绅重构大槐树传说背后的时代取向或追求现代性的努力。     

山西洪洞道情起源与发展历史考略

道情是一种俗文学和戏曲的重要曲种,渊源久远,在山西的祁县、运城、永济、洪洞、浮山、离石、临县、右玉、大同、神池、阳城、陵川等县市都有传承。列入山西省第一批非物质文化遗产项目的洪洞道情则是这些地区道情中颇具特色且最为重要的一种。本文在大量搜集资料的前提下对洪洞道情的起源及其发展进行考述。     

洪洞水神庙壁画中的艺术特色与美学原则

洪洞水神庙壁画生动地反映了元代山西地区的社会面貌,同时也折射出元代科学、文化、艺术、生活等诸多历史特征,从洪洞水神庙壁画我们不仅可以看到元代的社会生活,而且可以看到元代壁画艺术所运用的绘画技巧、设色技法、构图比例、整体设计、细节处理等方面的形式法则。文章通过对洪洞水神庙壁画所表现的艺术特色和蕴含的美学原则的分析与探讨,展示元代洪洞水神庙壁画艺术,从而反映山西地区元代壁画艺术的发展水平,并为研究元代壁画提供了可信的图像参考资料。