清末黑龙江省水灾及其危害浅析

清朝末年,森林的过度砍伐、政府的不重视等原因,黑龙江省洪灾频发,致使其波及范围广泛、破坏力极大,严重影响了黑龙江省的经济社会发展。当时政府与社会各界都采取了相应措施,进行应对。兴修水利、灾民迁移、发放救灾物资、筹集善款等等,在一定程度上缓解了灾情,然而当时黑龙江省局势动荡,治理水患的经费严重不足、官员品质不佳等不尽责行为,致使灾情并未彻底显见成效。     

内蒙古哈民忙哈遗址房址内大批人骨遗骸死因蠡测——关于史前灾难事件的探索与思考

内蒙古科左中旗哈民忙哈遗址一系列重要发现,最引人注目的当属数座房址内揭露出大批人骨遗骸,场景之震撼在我国史前考古中极为罕见。种种迹象表明遗址是遭遇突发事件而废弃的,是什么原因导致这一事件的发生,那些罹难者为何集中于房址内?本文通过凝固历史瞬间保存下来的情境观察和人骨反映的死亡年龄统计,结合自然环境与生业方式分析,在排除地质灾害、人为杀戮等灾难后,提出距今5000多年前科尔沁沙地曾暴发过瘟疫。导致哈民忙哈居民群体死亡的直接原因,应缘于一场肆虐的鼠疫,并由此引发了辽西新石器文化的变迁。     

完美蜕变 快乐飞翔——南京市春晖幼儿园20年成长回顾

正出生一只小鸭在蛋中待的时间比它的哥哥姐姐都长,鸭妈妈孵了很长时间,蛋才裂开。它个子大,模样丑,灰灰的羽毛,不自然的外形,人们叫它丑小鸭……1991年的夏天,一座占地3000多平米的漂亮园舍在建邺区南湖安国村落成了,是春晖幼儿园的原址地。怀揣着对幼儿教育事业的抱负和热忱,一群年轻的老师任劳任怨地跟着园领导一起踏上了创园的征程。布置环境,打扫卫生,拔草拣砖,甚至冒着磅礴大雨,趟着过膝的积水去新生家家访。这百年未遇的洪水淹没了原特殊师范小学,经区     

浴“难”重生:一个羌族村寨灾难旅游和遗产旅游的案例研究简

2008年汶川大地震后在四川羌族地区兴起的灾难旅游和遗产旅游让羌族这支古老但却在逐渐“消失”的民族浴“难”重生,经历巨变。重建后,不仅羌寨的生活条件有了巨大变化,羌族的传统民俗也随着灾难旅游和遗产旅游的发展绽放出新的活力。探讨灾难旅游和遗产旅游的新型结合所引发的社会变迁和矛盾冲突,可以为少数民族地区遗产旅游的研究提供一个崭新的案例和思路。     

以历史进步补偿灾难——专家学者笔谈汶川地震

开放公开是正确方针,万万不可摇摆 温家宝总理总结汶川地震救灾的基本经验,讲了八个字：以人为本,开放公开。我认为,这是两条根本性经验。5月24日,温总理在灾区接受中外记者的联合访问,有记者问：公开透明开放的方针会不会变化？温总理说不会变,既然是好方针,为什么会变呢？他的回答斩钉截铁,很郑重,代表了我们党和国家的主流意见。     

动向

观点陈伯君《多难兴邦:将代价转化为弥缝社会裂痕的力量》既然这次抗震救灾中呈现出一些崭新的气象,那么,各级政府就要以这些崭新气象为新发展的契机,努力将这些来之不易的崭新气象持之以恒,     

坚毅之外 请容纳脆弱的缅怀

汶川地震的废墟,我称之为"汶墟"。不为生造词藻,是想为纯粹的哀伤找到寄往的所在.汶墟之下,当然没有甲骨文传世,却曾记录最鲜活的生命过往,以及他们现今或还在徘徊的魂灵。殷墟以文字传名,汶墟则以人命记史。不为列传,拒为本纪,只是那逾万名录结成的死亡名单,恨其竟要继续延长。家国之殇,自由西南弥漫;魂兮归来,祭之以安静的祈祷。     

湮没的宿迁三皇庙

古城宿迁,历史悠久,宗教化渊源流长,人们常用“沭阳财主、宿迁庙”来形容宿迁的庙宇之多,但幸存下来的已经为数不多了．有的毁于战火,有的毁于自然灾害,三皇庙就是于数百年前被洪水冲垮埋于泥沙之下的庙宇之一。三皇庙的建筑,已无从查考,所幸的是其庙碑保存得十分完好,     

安西浪柴沟汉代陶窑遗址调查报告

浪柴沟位于安西县东巴兔乡政府东北8公里山区,东北距汉广至县(破城子)20公里;东南距榆林窟12公里;西南距瓦碴子滩汉代陶窑遗址16公里。窑址座落在东南——西北、东北——西南走向的交岔自然沟谷地带(见图1)。沟谷分别长6．5公里和8．5公里,宽55～85米,深14～26米。每年7、8月雨季时,洪水沿两道岔沟奔泻汇流于三角地带交岔口,在西北出山谷口没人地下。     

那个大灾难的记录者走了简

不知道该用什么样的文字，才能表达出我对他的怀念与敬重。我和他已有20多年交情，更因他是一位真正的忧国忧民之士。最近才听说，他因患不治之症，前不久已经走了，按他的级别，记得有规定，报纸上会有消息，不知何故现在还没见。又不敢往他家中打电话。多方打听，说他有交待，丧事不得张扬，但已经走了，这是确证了。