幽幽汉台

刘邦坐了汉朝的龙庭宝座后,为平定淮南王英布的反叛,亲帅大军征讨并大获全胜。乘着余兴,刘邦班师途中回家乡沛县走了一趟,他以皇家的规格宴请了父老乡亲们,以示衣锦还乡的荣耀。席间,刘邦兴起,亲自击筑引吭高歌：＂大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。     

"天高皇帝近":一个重要的中国思想史命题——雷戈《秦汉之际的政治思想与皇权主义》评介

雷戈所著《秦汉之际的政治思想与皇权主义》一书,认为从秦朝到汉初的思想史发展阶段是中国思想史上皇权主义意识形态的生成和确立时期,并将其概括为"后战国时代";采用独特的"历史-思想"研究法,从政治制度、官场规则和官吏的政治生活中,挖掘特定时期的政治思想共识,为政治思想史研究开辟了新的路径,并扩大了思想史的资料范围;认为秦汉时期生成的皇权主义秩序,把"天高皇帝远"的制度现实变为"天高皇帝近"的观念实存,实现了对人们思想的可控性,从此,思想成为皇权可以控制和规范的领域,达到了有效的思想专制。这是秦汉以降中国思想史发展的基本特征。该书在研究方法的创新和思想深度的开掘上,都做出了独到的贡献。     

“越南华人的历史与现状”国际学术研讨会综述

“越南华人的历史与现状”国际学术研讨会于2006年10月20-21日在法国南部的美丽小城爱克斯-普罗旺斯举行。这次会议是由普罗旺斯大学和位于马赛的亚太研究院东南亚研究所(RSEA)联合举办的。来自法国、越南、泰国、中国、中国香港、中国台湾、美国和瑞典等国家和地区的学者20多人参加了会议或提交论文。在会上,巴黎第七大学教授Brocheux回顾了近代越南华人历史,指出法国人转向种植园、矿山等现代经济部门的开发,而华人则从事零售业等传统行业,形成了法国与华人买办阶层,这对后来华人与越南人之间的关系产生了影响。巴黎第一大学历史系教授…     

朱元璋修建明祖陵

洪武元年（1368）正月初四,朱元璋在应天（今南京）称帝,当上大明开国皇帝。据《明实录·太祖实录》卷二九记载,即位前,朱元璋先命礼部书高祖、曾祖、祖考、先考四代皇祖考妣神主,并先期设祭坛。礼毕,朱元璋率世子暨诸子,奉神主诣太庙,追尊四代祖考妣为皇帝、皇后,奉上玉宝、玉册,册曰：“孝玄孙嗣皇帝元璋稽首、顿首、上言尊敬先世人之至情,祖父有天下,传之于子孙,子孙有天下,追尊于祖考,此古今之通义也。元璋遇天下兵起,躬擐甲胄,调度师旅,戡定四方,以安人民。土地日广,皆祖宗深仁厚德所致也。诸臣庶推尊元璋为皇帝,先氏考妣未有称号,谨上皇高祖考尊号曰玄皇帝,庙号德祖,皇高祖妣曰玄皇后;皇曾主考尊号曰恒皇帝,庙号懿祖,皇曾尊妣曰恒皇后;皇祖考尊号曰裕皇帝,庙号熙祖,皇祖妣王氏曰裕皇后;皇考尊号曰淳皇帝,庙号仁祖,皇妣陈氏曰淳皇后。伏惟神明在上,鉴此孝思”。追封后亦按规定仪式进行祭奠。[第一段]     

祸起笑联

龙床,乃皇帝、皇后之床。然而,历任明穆宗、明神宗两朝宰相的张居正,却因睡在龙床上,被神宗发配到边疆,之后一命呜呼。长期以来,人们都认为是他卧龙床惹的祸,其实并     

中国外销泰国“苯扎龙”瓷器研究

中国是瓷器的发源地,中国所生产的瓷器质优形美,享誉全世界。在泰国,人人皆知大量瓷器源于中国。中国瓷器对泰国瓷器有着重大的影响,尤其是中国的彩瓷更是泰国王室贵族所爱,是后来泰国的"苯扎龙"(BENCHARONG)瓷器之源。本文将着重探讨中国彩瓷对泰国"苯扎龙"瓷器的影响。一"苯扎龙"瓷器的命名与特征"苯扎龙"瓷器之名由梵文演化而来,"苯扎"(BENCHA)意为"五",而"龙"(RONG,从梵文RANGA演变而来)意为"颜色"。顾名思义,"苯扎龙"就是五彩瓷器之意。     

大象在泰国社会中的地位及影响

大象是泰国的国宝。在泰国社会生活中,大象对泰国人民的生活和泰国社会文化产生了影响,成为了泰国具有特点的文化标签,影响着泰国经济文化生活,同时也对泰国语言产生了一定的影响。本文从大象在泰国社会中的地位出发,浅析其对泰国社会语言文化生活产生的影响,以促进对泰国文化的学习和了解。     

清高宗御制诗文与清宫漆器

沈阳故宫博物院目前收藏的清官文物中,各类漆器制品数以百计,大到屏风、床榻、座椅、挂屏、香几、椅凳等家具,小到瓶、盒、罐、盘、碗、杯等实用器皿,品种齐全,应有尽有。然而漆器上带有高宗皇帝御制诗文的并不太多,除现存放于迪光殿的“清红雕漆边座刻字围屏”外,小件器物在造型和诗文重复的,大多数为生活之中的实用器具,又因其属皇帝御用,所以不仅做工精,材质好,而且上面书写、描绘、雕刻的御制诗文也极为工细。     

绽美丽放——索契冬奥会作文素材

当寒风呼啸,雪花纷飞,索契冬奥会正进行得如火如荼。奥运赛场不仅有激扬的青春,也有厚重的岁月,不仅有成功者的微笑,也有失败者的泪水。在每个赛场上,都有无视时间的勇者为梦想而战。他们争夺的不是奖牌,而是梦想。     

道光帝与“豆腐烧猪肝”

清朝的道光皇帝旻宁是我国历史上最为著名的节俭皇帝,他颁布声色货利论,说＂常人惑之害及一身,人君惑之害及天下＂。为此,他身体力行,在衣食住行各个方面反对铺张浪费,拒绝＂剩＂宴,实施＂光盘行动＂。他首先从自身做起,每日只点四盘菜,这四盘菜规定：两盘赏给军机大臣,另两盘赏给内廷主事,但实际上内廷的两盘就不赏,自己留作晚膳用了。一次,皇后过生日,道光帝废除旧例,当面谕令内务府总管：＂这次皇后圣寿,只杀四头猪,多做点卤子,备些面条,让大家吃个饱。＂御定的＂打卤面＂味道鲜美,不同往常,大伙吃了,心中十分高兴。