对卢梭公意学说和法理精神的述评

卢梭认为,公意就是人类自由意志的升华。公意的实现,惟有借助于法律。在卢梭激越而深邃的思想中,其公意学说和法理精神无疑是最具闪光点的。     

近代东北亚国际关系史研究的新进展——读姜龙范著《近代中朝日三国对间岛朝鲜人政策研究》

姜龙范《近代中朝日三国对间岛朝鲜人政策研究》全面系统地从法理上、政策上对“问岛朝鲜人”问题进行了深层探讨。具有结构严谨、重点突出。资料翔实、立论可靠。博采众长、富于创见。联系现实、经世致用四个特点。     

民国时期公共知识分子的法理修养——以罗隆基的政论为例

广义的法理修养可以理解为有关公共生活之规则、秩序、公意、共识、正义、理性等方面的思想理论修养。民国时期的公共知识分子普遍具有留学欧美的经历。虽然他们熟悉欧美近现代法理的原则、教义、结论,但他们对欧美法理的内在逻辑没有反思,缺乏同情的理解。他们在中国现代思想文化史上的地位,主要是由他们的伦理修养奠定的。贫困的法理修养与丰裕的伦理修养,可以概括民国时期公共知识分子的两个维度。罗隆基的政论可以说明民国时期公共知识分子的这种特征。     

关于“新”盗窃罪的法理分析及适用建议

把＂入户盗窃、携带凶器盗窃、扒窃＂定为犯罪,体现了国家打击盗窃犯罪、保护人民财产权的决心。但是对于扒窃行为应当具体分析,不能盲目入刑。扒窃行为也存在未遂情况,希望尽快出台司法解释,维护法律适用的公平性和统一性。     

郑若曾标绘钓鱼岛

2012年9月25日,国务院新闻办公室发表了《钓鱼岛是中国的固有领土》白皮书（以下简称“白皮书”）。白皮书强调,无论从历史、地理还是从法理的角度来看,钓鱼岛都是中国的固有领土,中国对其拥有无可争辩的主权。     

战后中苏东北经济合作交涉研究

东北是战后中国诸多矛盾的交汇点,中苏、中关、国共所谓三国四方关系在此交织,极大地影响着战后中国的历史发展进程。战后中苏东北经济合作交涉,明为经济问题,但由于当时的特殊情况,暗又不可避免地与中苏、中关、国共关系以及国际国内政治的发展变化等纠缠一体,表现为政治、外交与国际关系问题。苏联强占所谓“战利品”,并要求经济合作,既无法理依据,又乏道德立场,且事关中国国家利益与民族感情,国民政府的拒绝应为正当。但实际上,国民党在战后东北所处为两难处境,如何既不失国家与民族利益,又维持其党派利益,需要高度平衡的政治与外交战略战术。而国民党对东北的政策基本上是被动应付,不能适应形势发展的要求。在此问题上,国民党徘徊在谈与不谈之间,前方与后方的看法有较为明显的差异,又不能恰如其分地协调一致,更因苏联对东北“过度之安全感”,使得国民党无论做出何等让步,苏联总是“猜忌不安”,从而不断制造麻烦。这又使国民党内对苏联的看法分歧不一,中苏东北经济合作交涉最后的失败结局也就事出必然。     

AB团肃反之“法理”依据与文化根源——读《AB团与富田事变始末》札记

"文化大革命"十年浩劫,何以只发生在中国?40年过去,想来想去还有许多不解之惑.近日重读戴向青、罗惠兰12年前合著的(河南人民出版社1994年版,以下简称<始末>并径注页码)一书,似乎悟出一点儿道理.     

旅游者异地行为及其社会控制——基于文化差异视角的文献述评

本文按以下思路对Annals of Tourism Research（1982～2006）、Tourism Management（1998～2008）和其它资料中有关旅游者异地行为的文献作了述评：以文化差异为视角,从旅游者异地行为的概念出发,运用决定论、从众论、拥挤论、设计论等理论分析旅游者的异地行为;根据默顿的越轨行为理论把旅游者异地行为归纳为遵从行为、创新行为、从众行为、隐退行为、反叛行为五类;从若干角度论述旅游者异地行为差异产生的原因;从礼俗和法理的角度探讨旅游者异地行为的控制。在此基础上提出了若干研究启示。     

论教育公平思想的历史演进及法理思考

教育公平是社会公平的起点。本文从教育公平思想的历史演进为出发点,以罗尔斯正义论为视角对教育公平的基本内涵进行再认识,并从法理的角度对教育平等、教育机会均等、教育效率和教育公平保障等进行思考。     

浅析南海主权之争——从国际法视角探讨

菲律宾、越南、马来西亚、印度尼西亚、文莱纷纷占据我国在南海拥有主权的岛屿,在南沙群岛189个已命名的岛、礁、滩、沙中,我国有效控制的岛礁只有11个。事实上,南沙群岛自古以来就是中国的领土,中国对南沙拥有主权是有历史依据和法理依据。