赵朴初缘何高度评价星云

正本文作者之一袁普泉因从事宗教工作十多年,与台湾佛光山开山祖师、美国西来寺创始人星云法师有过多次接触。星云法师是扬州江都人,他多次回乡探望母亲,大德赵朴初几次专程从北京赶到南京陪同,袁普泉陪同赵朴老在江苏活动。本文的另一位作者陈辽是江苏省社会科学院研究员。两位作者同住在石头城下秦淮河畔的一个社区,又是南通如东老乡。退休以后,两人都对佛教文化的研究发生兴趣,经常在一起交流、探     

《枫桥夜泊》诗碑未遭日酋掠夺之谜

"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"我国唐代大诗人张继这首流传千古的《枫桥夜泊》诗不但在国内家喻户晓,在东邻日本也是妇孺皆知。这首千古绝唱曾被编入日本小学课本,影响了一代代日本人,流传下许多佳话。与此同时,有关《枫桥夜泊》诗碑的魔咒传言也镇住了当年的日本侵略者,并迫使日本天皇放弃了将《枫桥夜泊》诗碑偷运到日本的打算。     

一件珍奇的明式大案桌

苏州是明式家具的故乡,至今还留存着不少明式家具的珍品,比起一些流散在各地的遗物来看,更有其重要的研究价值。如今仍保存在姑苏城外西园戒幢律寺的那件大案桌,就是极其典型的实例,也早已闻名遐迩,为世人所器重,只是一直未见有实物图象或字资料的说明和介绍。今年春节期间,有缘与西园寺住持普仁法师认识,再次饱赏了宝物之古韵,并征得法师的同意,还拍摄了一组照片。     

梵净山佛教史上的一次盛会——2004梵净山佛教文化研讨会纪实

2004年9月23日,由铜仁地区佛教协会主办,印江自治县佛教协会承办的“2004年梵净山佛教化研讨会”在印江县境内的梵净山护国禅寺举行。国家宗教局副局长齐晓飞、中国佛教协会副会长学诚法师,以及来自全国各地的大德高僧、居士、信众和各界人士3000多人参加了是日上午的开幕式。     

重走玄奘路 那些湮没在西域的故事

挥别大漠骆驼草当天行程：乌鲁木齐——吐鲁番 18时许,飞机开始降低高度准备在乌鲁木齐机场着陆,从左侧舷窗望去,夕阳下红云之间山天雪峰呈金色连绵不绝向西北方延伸。一千三百年前,唐玄奘大法师就是翻过了这山脉（古称凌山）去天竺（今印度一带）取回真经。今天我将沿着大师的足迹,翻越天山最终到达印度。     

当代净宗大德昌臻法师

昌臻法师,中国当代受人尊敬和爱戴的净土导师之一。曾任四川省佛教协会咨议委员会副主席、四川省佛学院教务长、资阳市佛教协会会长、资阳市乐至县报国寺住持。法师持戒精严,苦行修持,布衣蔬食．安贫乐道．弘法利生,慈悲济世,讲经说法．深入浅出,接引众生,德风远播。     

华夏一兰杰 明文震四海——记中国书法家协会会员、著名书画家柏华明先生

"天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。"不经历风雨,就不能看到彩虹;不经受磨难,就不能成大事。柏华明终于见到了彩虹,成就了一番事业。他现为中国书法家协会会员、中国扇面艺术学会理事、中国紫光阁理事、江浙横店影视明星书画院安徽分院院长、安徽省农民书画研究会理事、安徽省涡阳海灯法师纪念馆——兰轩斋主。     

性空法师与费新我的交往

寒山寺住持性空法师与费新我先生起初并不相识,他只知道有费氏其人,却没有见过面.有一次,性空法师偶然见到费新我写的一幅字,内容是＂武器是战争之中的重要因素,但不是决定的因素,决定的因素是人,而不是物（毛泽东语录）＂.性空法师便想：看来费新我还是位爱国人士啊,字也写得蛮好,心里就产生了见一见费新我的想法.上世纪70年代中后期的一天,性空打听到费新我家住在苏州市干将路后,就择日特意步行去拜访.     

简论心道法师在西北的弘法实践

20世纪三四十年代,心道法师来到西北,面对西北的历史环境和民族、宗教等诸多因素,在继承诸宗大德佛学思想的基础上,结合自己的佛学观点,因地制宜,进行了一系列适应西北佛教恢复和发展的弘法实践,成为西北佛教发展中重要的一篇。     

缁林法乘 史苑奇葩——震华法师与《兴化佛教通志》

自马、班、陈、范撰“前四史”以降,代有史家,诚以兴废存亡,治道所系,阐之述之,继往开来,史不绝书,卷帙繁富,浩如烟海。而灯史却麟角凤毛,玉山策府之中罕见有方外史乘者。江苏兴化著名诗僧震华法师却于漫天烽火的抗日战争后期——民国三十三年（1944）夏由中国佛教协会发起人、《历代藏经考略》作者叶恭绰（遐庵）先生题签,上海佛学书局出版《兴化佛教通志》,堪称缁林法乘,史苑奇葩。震华法师名乘实,一名全心,以字行。生于清宣统六年已酉（1909）,江苏兴化翟唐庄唐氏子,近代禅门著名史学家、教育家、诗人。当代学者夏丐尊、周予同、王伯祥三先生“翕然以佛门汉学家称之”（夏丐尊：《兴化方外诗征·序》）,当非过誉。