全文获取类型
收费全文 | 1495篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2024年 | 2篇 |
2023年 | 28篇 |
2022年 | 30篇 |
2021年 | 28篇 |
2020年 | 56篇 |
2019年 | 14篇 |
2018年 | 5篇 |
2017年 | 16篇 |
2016年 | 43篇 |
2015年 | 71篇 |
2014年 | 183篇 |
2013年 | 110篇 |
2012年 | 126篇 |
2011年 | 117篇 |
2010年 | 87篇 |
2009年 | 79篇 |
2008年 | 89篇 |
2007年 | 81篇 |
2006年 | 63篇 |
2005年 | 56篇 |
2004年 | 44篇 |
2003年 | 44篇 |
2002年 | 43篇 |
2001年 | 36篇 |
2000年 | 28篇 |
1999年 | 12篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1495条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
阙形龛是汉地工匠对佛教艺术进行改造的一次尝试。由于西王母图像和佛教图像长期存在互动关系,是汉代工匠改造佛教艺术的出发点,因此如果追溯其源头,西王母图像成为此文讨论的切入点。通过对汉画中"西王母+双阙"模式和佛教艺术中"补处菩萨+阙形龛"模式的图像与意涵的比较、巴蜀与河西之间的交通以及河西地区天堂观念的考察,此文推断阙形龛的创意应该是来自四川地区汉画中的"西王母+双阙"模式。 相似文献
2.
3.
民主这个概念十分复杂。一般都说在最本原的意义上民主就是"多数人的统治",但我们也都知道,"多数人的统治"在某些条件下恰恰就会变成"多数人的暴政"。今天我们所讲的民主,其实已经不再是民主这个词本身字面上的意思了,它 相似文献
4.
5.
宋洪迈《容斋随笔》所撰千余则随笔中,包含着涉及历代史著、史家方面的讨论,内容涵盖先秦秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、两宋四个阶段。本文通过对《容斋随笔》有关史学的零散随笔进行纵向的梳理考察,并对其中重要者作深入分析,于细碎之间抽绎出洪迈学术体系中的史学识见及其思想价值之所在。借助对洪迈论史学笔记资料之二重性的运用,反思其对于认识中国史学之特质的价值。 相似文献
6.
朱谦之在史学理论、历史哲学方面著述颇丰,多有建树,在移植、整合西方理论基础上形成的生机主义史观有完全的理论体系,自成一家之言。他虽然强调史学研究中“心智因素重于物质因素”,似与唯物史观针锋相对,但细究起来,他的史学理论建构非但无法绕越唯物史观的存在,且受到唯物史观的启发,始终以唯物史观作为重要参照,从唯物史观中获取思想资源。他强调史家应承担其社会责任,史学研究应有现实关怀,应以“考今”为目的,其所论切中民国史学时弊,具有超越时代的价值。 相似文献
7.
近年来,随着一些犍陀罗语、梵语《贤劫经》残片的发现及学者们的研究,已大致梳理出《贤劫经》发展与译传历程。与文本的译传相对应,与贤劫信仰相关的千佛图像也在丝绸之路沿线佛教遗迹中大量出现。文章以犍陀罗、于阗和河西地区为节点,围绕《贤劫经》的产生与译传对丝绸之路沿线的千佛图像进行梳理与探讨,勾勒出贤劫信仰与千佛图像流传的时间线索与传播路线,并认为千佛图像是在文本译传之基础上,结合不同地域流行的佛教建筑结构与宗教实践,在图像组合与布局上进行的探索与创新。《贤劫经》的译传与千佛图像流行对大乘佛教在丝绸之路的传播具有推波助澜的重要作用。 相似文献
8.
中国是世界上最早养殖桑蚕并生产丝绸的国家,美国东方学家劳费尔(Berthold Laufer)曾考证,在萨珊王朝(224-651)后期,中国桑蚕养殖技术传入伊朗.本文以伊朗神话和历史文献中哈弗特瓦德之虫故事为着眼点,考察该故事的发生地凯加让的地理位置,并从考古学角度论证拉施塔城堡镇的历史遗迹和文明年代,从而将伊朗从中国引进蚕养殖业的年代提前到帕提亚王朝(前247-公元224)晚期至萨珊王朝早期,至于传播的路线,本文也作了两种推断.这一新发现和研究,对于探索中西物质文明交流具有进一步的推动作用. 相似文献
9.
16世纪中叶,西洋火枪传入日本。此后,以九州南的种子岛为基地,火枪和火药的制造方法迅速传遍日本各地。1575年发生的著名的长之战,使火枪显示出其巨大的威嵙Α;鹎沟拇爰捌湓谡秸械拇蠊婺J褂茫匀毡纠返姆⒄蛊鹆酥卮蟮挠跋熳饔茫渲凶顛重要的,是引起了兵器和战术的变化,加速了日本统一的历史进程,促进了日欧贸易和文化交嵙鞯姆⒄埂 相似文献