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从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇多彩的面具千百年来积淀了丰富的历史文化内涵,蕴藏着诸多历史文化信息,是历史学、民族学、宗教学等学科探索与研究的重要对象。中国拥有56个民族,少数民族分布广泛,各民族生活的地域及其社会历史也各不相同,在文化传统上存在一些明显的差异,在面具文化上呈现出了地域性和多元化的特征。 相似文献
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佛教与道教的相互文化交流向来一直备受研究者关注,但由于文献缺乏的缘故,北宋初期佛教对道教文化的融摄问题却罕有研究。2004年江西赣州慈云寺塔所出的五代宋初绘本《行瘟使者皈佛图》为解决这一问题提供了重要图像资料。通过对此图中“五方行瘟使者”的源流及其与梵僧灵严大圣关系的分析发现,北宋初期的佛教依然在积极融摄道教知识,并且将道教神祇(行瘟使者)佛教化,但此一融摄过程却并非显而易见,而是通过满足民众需求与对民俗知识的继承来隐晦体现出来的。 相似文献
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浅绛彩是清末出现的一种粉彩瓷器,相当一段时间内,大家并不关注。与标准粉彩瓷器相比,它不用玻璃白打底,而是直接在胎釉上墨色勾绘或加彩绘,配带绛色的多色彩染的工艺形式,用低温烧成。由着工艺技术上的特性,非常容易磨损,随着时间的推移,还会发生色衰现象,暴露出浅绛瓷器的弱点。此后出现的新粉彩,与青花、五彩、单色釉替代了浅绛瓷。近二十年来, 相似文献
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《平家物语》是成书于日本镰仓时代的军记物语,描写了平氏家族的荣华鼎盛和骄奢霸道及源平两大武士集团大战的经过,渲染了平氏家族终被消灭的悲惨结局。宣扬了佛教中盛极必衰、因果报应的道理。本文将主要通过《平家物语》中第十二卷“土佐坊被斩”一节聚焦源平大战后源氏内部赖朝与义经两兄弟之争,探究其原因并结合史料分析《平家物语》“觉一本”、“长门本”和“延庆本”各版本对此节描写的异同。 相似文献
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戴震是我国清代著名考据大家,纂修的《汾州府志》明辨沿革,重视图表,考之实地,详审核博,经世致用,对后世影响很大。尤其《例言》提出了"重沿革","重考据","重民生"等较为完整的方志理论,成一家之言,《汾州府志》就是在这一思想指导下的编纂体现,具有鲜明的考辨求真的特点。 相似文献
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<正>麦地巷遗址位于广东省深圳市南山区西丽街道长源村西南一座椭圆形山岗上,山顶海拔约25米。遗址地处大沙河上游南岸,北与屋背岭遗址隔河相望(图一)。2009年9~12月,为配合深圳大学城建设,中山大学人类学系与深圳市南山区文物管理委员会办公室联合对麦地巷遗址进行了抢救性考古发掘。根据山岗的地形及先期调查、勘 相似文献
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