令名垂万古事半属荒唐——露筋祠诗话及其他

汪曾祺说:"秦邮八景"中我最不感兴趣的是"露筋晓月",我却不以为然。"露筋"在哪里?我们今天从江都车站开出的北行汽车,穿过"高邮到邵伯,还有六十六",沿着古运河大堤,再行驶26里,有一个名叫"露筋"的地方。这里属江都市边境昭关镇露筋村,再向北即是高邮市境。一、地名由来种种"露筋"地名,有工具书认为:"旧传唐有女子夜     

汪曾祺我们时代的苏东坡

我一直很排斥给汪曾祺贴上“最后的士大夫”这一张标签。汪曾祺为什么会是“士大夫”,还“最后”?书画自娱?文人雅趣?讲求饮食?文笔出众?这些特色一来并非“士大夫”的必要条件,二来哪个时代类似爱好情趣的文人非文人皆层出不穷,哪儿来的“最后的”“士大夫”?     

“老头儿”汪曾祺

许多认识我们家老头儿汪曾祺的人,都说他人很随和,一块儿参加活动时很少跟人较劲,还经常抖点小机灵,逗得大家哈哈笑,和年轻作家的关系尤其好。其实,这个老头儿既有随和的一面,也有认死理儿的时候,认死理儿时甚至是相当固执的。在家里的地位不高老头儿在家里脾气挺好的,少有疾言厉色的时候。由于脾气好,他有时还难免受点儿欺负,被家里人呼来喝去的。老头儿地位不高的一个标志,就是全家人都管他叫“老头儿”。最初是妈妈叫,后来是我们兄妹叫,再后来他的孙女和外孙女也都跟着叫了起来。不管谁叫,他都乐呵呵地答应,好像这就是他的名字。倒是外人有些看不惯,比如我的丈母娘。     

汪曾祺与朱自清

他们是20世纪中国新文学史上的两颗明亮的星,一颗在上半场熠熠生辉,引领白话散文潮流,一颗在下半叶光芒耀目,小说、散文、戏剧多体兼擅,独具一格,影响深远。他们是一对“亲”师生。一个是中国文学系的名教授,现代文学教育的先驱之一,一个是兴致广泛、生性散漫、沉迷于小说、口味又有些刁钻的中文系学生,相遇在战时中国的著名学府——西南联合大学。     

穷口味富口味

看汪曾祺的《老味道》，时常要会心一笑。比如在《口味》篇里他写了一个段子，说他曾随剧团到重庆体验生活，四川无菜不辣，有人实在受不了。有一天，一位演员带了几位年轻的演员去吃汤圆，     

西南联大学生的衣食住行

正回忆联大生活的文章很多,言人人殊,其说不一。究其原因,主要由于在校时间不同。具体说,就联大人自己的回忆,前期与后期有些事就不大一样。事非自己亲历,只是传闻,是另一个原因。1946年联大结束,距今已近70年,难免以讹传讹,谬误丛生。为了澄清一些事实,试从衣食住行几方面分别言之。联大的"衣"本世纪初,昆明话剧团到北京演出,剧目就是"西南联大"(具体名字我忘了)。先后在北大、清华公演,是专门招待联大人的。我去看了,不禁对反映历史真实之不易,生发无限感慨。从衣着来说,剧中女学生多上穿浅蓝竹布褂子,下穿黑色绸裙。这是五四时代的女学生装,在联大女     

沈从文与古镇锦溪的一段情缘

＂沈从文在一条长达千里的沅水上生活了一辈子＂,汪曾祺这句话,是指作家的灵魂与沅水相交融.在凤凰古城沈从文故居的耳房南墙上,用毛笔书写着孙女沈红的悼文《湿湿的想念》.文章说：＂七十年前,爷爷沿着一条沅水,走出山外,走进那所无法毕业的人生学校,读那本未必都能看懂的大书……＂走出沅水的沈从文,也成了一本人们未必能读懂的大书.     

黄永玉 我是最讨厌艺术市场的

把艺术弄成商品摆到市场上,在那里不要脸地叫,嚷着把价提高,我绝对不参加这些事,但别人把我的画拿去卖我没有办法     

汪曾祺当编辑

正提起汪曾祺,大多数人只知道他在散文和小说方面取得了很大的成就。其实,汪曾祺还是一位极为热心敬业的好编辑。汪曾祺1950年回到北京后,就担任了赵树理主编的《说说唱唱》杂志的编辑。《说说唱唱》在当时是一本很受大众喜爱的杂志。全国各地的读者踊跃投稿,每天来稿多达百篇,可用稿量不到百分之一。读者来稿来信堆积如一座小山。想从这里发现可用之稿,也就如深山探宝,工作量之大可想而知。     

昂嗤鱼

在南京第一次听到这种鱼。同事邀我去他家屹饭,说,给你做个昂嗤鱼!这是什么鱼？同事说应叫“昂刺鱼”,因为鱼背上有根刺。字面上好像说得通。某天读到汪曾祺的书．说这种鱼捉它时会发出“嗤嗤”叫声,所以叫“昂嗤鱼”。端十桌才看清,十公分长,两公分宽,头大且扁,表皮黄色,