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1.
费孝通先生是我国著名的人类学、民族学、社会学大师,其著作《江村经济》是其最具代表的作品,该书对于本土人类学的研究以及欧美对中国的了解具有里程碑的意义。2015年是费先生去世十周年,本文以此对《江村经济》表达愚见与思考,缅怀大师,追随步伐。  相似文献   
2.
地处青藏高原西南部的吉隆县境,被喜马拉雅山脉主脊分隔为南北两部分。喜马拉雅山北坡县城所在的宗嘎(海拔4125米)一带一般被称为大吉隆,那里是印度洋水系吉隆藏布的上游,主要为海拔4000米以上的高原宽谷湖盆地形,地势南高北低,逐渐倾向雅鲁藏布谷地,较为平缓,多为高亢、辽阔的草原植被,牧业生产比重较大.耕地多集中在县城附近广坦的数级阶地上。  相似文献   
3.
1959年到现在已经是50年了,在人类的整个历史长河中,它只是弹指一瞬间,但是对于西藏来讲,这个1959年,意义非同小可,它敲响了封建农奴制度的丧钟,彻底推翻了封建农奴制度,百万农奴从此站起来了!这是个很值得纪念,很有意义的事情。  相似文献   
4.
呼林贵 《文博》2003,(4):59-63
所谓裸体俑,实际上是一种着衣式陶俑,它与塑衣式陶俑不同,当用真正的纺织品——丝绸裁剪成衣服,穿在陶俑身上,色彩艳丽、明快,使得一个个陶俑看上去和真人一样,活灵活现,而衣物随着时间的推移,大多碳化腐朽了,当现代人看到它们时,往往无衣遮体,赤条条全身裸露于外,所以今人多以裸体俑相称。  相似文献   
5.
山门脚遗址位于湖南省南部、南岭山脉萌渚岭九山北麓,隶属永州市宁远县冷水镇东城乡隔江村,西北距宁远县城约20公里(图一),潇水支流冷水河从遗址东边流过,遗址座落在冷水河西岸的二级台地上。遗址于1986年文物普查时发现,当时采集到绳纹、方格纹陶片和石锛、石斧、陶纺纶等遗物  相似文献   
6.
我的祖屋与胡适的妻子江冬秀之故居——安徽省旌德县江村,距离不过十华里。抗日战争期间,我母亲在江村读中学,曾接触过江冬秀的家人,事后她告诉过我许多关于“胡、江”的婚缘轶事;最近,我回乡探亲,有机会听到本家叔伯叙述胡适与江冬秀夫妇的故事,  相似文献   
7.
1995年12月29日拉萨大昭寺举行了为确认十世班祥转世灵童的金瓶掣签佛事活动。波米活佛(已经圆寂)从金瓶内三支名签中抽出一支,经确认交予国务院特派专员江村罗布.他庄重地宣布“坚赞诺布中签”。9年过去了.另外两名未中签灵童如今何在?是否也在修习佛学?他们的生活,学习等现状如何?这一切也是世人非常关注的。最近,本刊记者在扎什伦布寺见到并采访了他们——如今均已是活佛的贵桑旺堆和谢通门县扎什格佩寺琼布活佛阿旺南追。  相似文献   
8.
民国27年(1938),广州沦陷后,侵华日军从广州市区出发。沿中山路经瓦壶岗山口,国民党一五八师的军队埋伏于山下截击日军。而居住在珠江村、横沙村的爱国时民都前来参加抗敌,但抵挡不住日军的进攻,日军杀人禺南路,侵袭横沙村。横沙村民在瓦壶岗伏击战中牺牲3人。  相似文献   
9.
10.
李维维 《南方文物》2013,(3):129-132
日本汉学一直是国际汉学研究的重镇之一,其起步之早,研究范围之广,成就之高,一直为学术界公认。日本当代著名汉学家、古文字学家、古钱币学家江村治树专致于秦汉古代史研究,学术态度严谨,学术方法多样化,学术成果丰富,本文从江村治树的生平、著作、治学方法的角度出发,试图对其汉学研究做一个较为完整的介绍和分析。  相似文献   
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