深刻理解以人为本的科学内涵

袁贵仁在《求是》2005年第22期撰文认为,以人为本的科学内涵需要从两个方面来把握。首先是“人”这个概念。“人”在哲学上,常常和两个东西相对,一个是神,一个是物,人是相对于神和物而言的。因此,提出以人为本,要么是相对于以神为本,要么是相对于以物为本。大致说来,西方早期的人本思想,主要是相对于神本思想,主张用人性反对神性,用人权反对神权,强调把人的价值放到首位。中国历史上的人本思想,主要是强调人贵于物,“天地万物,唯人为贵”。     

竺可桢与浙江大学迁贵州

临危受命 1936年竺可桢被当局选中出任国立浙江大学校长。这在竺可桢一生事业中是一个重大的转折,也是引起他思想转变的契机。浙大前身是求是书院,由清末杭州知府林启创办于1897年,是有识之士图谋变革而兴的新学。1902年改称浙江大学堂,几经易名,于1927年建制为大学。随后,蒋介石约见了竺可桢,并点出了浙大校长这个话题。浙江大学当时虽然也是国立大学,     

斯大林模式今天怎样影响我们

<正>最近看到《求是》杂志主管、主办的《红旗文稿》今年第8期上,刊登中国社科院徐崇温先生的《论民主社会主义与科学社会主义、马克思主义的区别》一文,读后引起一些思考。     

只问是非,不计利害——教育家竺可桢的教育思想

在中国现代教育史上,竺可桢算不上一位数一数二的风云人物,他的知名度比不上蔡元培、胡适、蒋梦麟,但人微未必言轻,当我们再次翻开民国大学史册,拂去厚厚的尘埃,却惊诧地发现,他的教育思想余温犹在,不失为医治当今中国大学各种顽疾的一剂"猛药"。     

试论近代史学的螺旋式发展

史学在近代的发展按取向而言,大致有二:一为求是,一为致用。二者随着社会时局的变化交替凸现,在这一过程中二者互有影响,近代史学在以螺旋式的方式逐步向前发展。     

新中纪委书记来了

11月30日的座谈会大概进行了100分钟。行政法学者马怀德、廉政制度建设专家任建明、反腐败研究者何增科、以哲学视角的制度创新为研究特色的辛鸣、比较政治专家周淑舆、行政法学者姜明安、党建杂志《求是》的研究员黄苇町、政府管理专家程文浩见到了新任中纪委书记王岐山。     

论邓小平所开通的求是之路

关于＂实事求是＂,邓小平同志提出了著名的四条实现范式：＂能抓住老鼠的猫就是好猫＂;摸着石头过河——志于求是;＂敢闯、敢试、敢冒＂——敢于求是;坚持＂三个有利于＂——善于求是。这既回答了求什么样的＂是＂的问题,又回答了如何求＂是＂的问题。     

任重道远

1967年,令《国家地理》在十年间大放异彩的主编梅尔维尔退职,学会另一位元老特德．沃斯伯继任三年,直至梅尔维尔之子吉尔接掌大权。但他并非只是格罗夫纳家族两代领袖间的过渡角色。他历来因务实求是的精神而被梅尔维尔倚重,在短暂的主编任期内将杂志带上了赢得更多社会尊重的新方向。     

北大校长何燮侯

北京大学建校116年,名气最大、贡献甚巨的校长当属蔡元培,而京师大学堂改名北大后的校长何燮侯,却鲜为人知。何燏时,字燮侯,1878年8月10日出生于浙江省诸暨市赵家镇花明泉村。1897年,他是杭州求是书院的第一届毕业生。1898年,清政府选派学生留日,他以优异成绩入选。     

融智创新 融情奋进——记合肥市烟草专卖局(公司)

这是一个精干高效的团队:作为中国烟草总公司安徽省公司的全资子公司,内设13个职能部门、3个临时机构,下辖1个巢湖市局和4个县局及4个区局,员工共1700余人。这是一个求是创新的群体:多年来,在安徽省烟草专卖局(公司)和合肥市委、市政府的正确领导下,在有关部门的大力支持下,全面落实科学发展观,以"融"文化为载体,