方志官修与民修问题

古旧地方志多为官修，新编地方志都由政府主持。时代在发展变化，今后能不能实行双轨制，即既有政府主持编撰的综合志，又有民间自行编撰的各类志书。这个问题，是笔者出自多年来围绕方志权威性问题的一系列随想而议——     

“Turn On Tomorrow”三星电子全球发布全新口号

伴随着2010年的开启,全球消费电子领军企业三星电子向全球发布全新的口号:Turn On Tomorrow,意味着三星电子在全球开启了全新的品牌战略,也诠释了三星电子的未来战略和经营理念。三星电子负责人表示,Turn On Tomorrow全新口号的启用,预示着三星电子从速度经营转向前瞻性经营发展轨迹的战略变化,是三星电子希望再次超越自己的体现。     

刍议新媒体时代新闻传播的要素变化特点

媒体行业发展过程中,尤其是进入信息时代,让新闻传播方式发生了翻天覆地的变化,通过新媒体与传统媒体新闻播报形式,分析对比得出,新闻传播方式发生了极大的变化,同时也预示着媒体行业进入了一个新的时代,也迎来了新的发展契机。     

黑龙江省讷河市龙河城址调查

<正>讷河市位于黑龙江省西北部,大小兴安岭南缘,嫩江中游左岸。辖区内地势东北高,西南低,河流水系较多,讷谟尔河自东向西流过并汇入嫩江,属于中温带大陆性季风气候,这里土地肥沃、植被繁茂,物产富饶。在第三次全国文物普查过程中,讷河市文物管理所对辖区内的原有遗址进行了重新调查,2008年9月,调查了辽金时代的龙河城址,有了一些新的发现和认识,现将调查结果简报如下。一、城址概况龙河城址位于讷河市东37公里的龙河镇     

辽金元三代懿州治所考

本文根据文献与考古资料,认为辽越国公主槊古公主以从嫁户所建的头下城懿州即今辽宁阜新塔营子古城.改为行政州以后,懿州下辖宁昌、顺安两县,顺安就是塔营子古城,宁昌即塔营子北10公里的平安地古城.辽代末年,将懿州州治从顺安迁到了宁昌.金皇统三年(1143年)又将宁昌省入顺安,州治也迁回了顺安,此后至元代,没有变化,懿州州治一直在塔营子古城.     

郝柏村皖南之行

2005年10月,郝柏村先生率家人及有关人员一行9人,到黄山参观访问,并到贵池察看当年抗战遗址,我于郝先生离皖赴沪前赶往黄山为之饯行,郝先生对当年在陈家大山抗击日军之役感慨良多,对大陆的发展变化和取得的巨大成就感到欣喜。     

现代城市中的古代城市遗痕--记西安市区内唐代几条街道与池潭

中国考古学会理事长徐苹芳先生在《现代城市中的古代城市遗痕》一文中说:“在古今城市重叠的现代城市中,一般地说都保留着古代城市的遗痕。所谓‘遗痕’是指古代城市的城垣、河湖、街道和大型建置所遗留的痕迹,它反映着城     

从“落墨为格”到“破除诸相”——徐熙和徐渭对写意花鸟画笔墨观念演变的影响

徐熙和徐渭在写意花鸟画的发展过程中起着不可忽视的重要作用。徐熙的画“落墨为格”,奠定了笔墨在写意花鸟画中的价值,他运用墨色淡彩的赋色,成就了写意花鸟画淡泊清雅的画面格调;徐渭的画“墨泼淋漓”,即便没有设色,仍生动自然,从而拓展了写意花鸟画的表现形式、成就了水墨大写意的花鸟画风。从徐熙到徐渭,写意花鸟画经历了由写自身意到写内心情的过渡,将写意花鸟画推向了能够抒写内心情感的境界。从唐宋元明清直至当代,写意花鸟画的发展都离不开徐熙和徐渭笔墨思想观念的影响。     

明清时期江淮西部地区干湿状况研究(1450-1911)

对明清江淮西部地区的旱涝史料进行梳理,对逐年州县旱涝灾害资料等级进行量化处理,并通过计算旱涝平均等级值和10年滑动平均值,重建1450—1911年该区域的干湿变化时间序列。结果发现,该区1450—1911年间共出现6个干湿阶段: 1450—1490年,以轻度干旱为主;1491—1545年,旱涝灾害频发,干湿波动较为明显;1546—1625年,旱涝灾害少发,干湿比较平稳;1626—1710年,以中度干旱为主,极端干旱事件发生频率显著增加;1711—1860年,气候湿润;1861—1911年,干湿波动偏湿润。不同的干湿阶段对江淮西部的湖泊也造成了一定的影响,干旱时期,湖盆积水减少,湖周萎缩;湿润时期,降雨增加,湖泊的蓄水量增加。     

略论晚清汉学的兴衰与变化

晚清时期,兴盛于乾嘉年间的清代儒学主流学派－汉学－尽管走上衰落的道路,但这种衰落并非直线性地下降,而是经历了一个较长的曲折变化的过程。自鸦片战争到中日甲午战争长达半个多世纪的时间里,汉学依然是中国学坛人多势众、著述丰富、分布广泛的强势学派,居于学界“老大”的地位。晚清汉学家们秉承乾嘉宿儒治学传统,在经学、小学、音韵学等领域开展深入研究,取得显著成就,甚至在某些方面直驾乾嘉而上。晚清汉学因处于与乾嘉汉学完全不同的社会环境,形成“实”、“通”、“变”的历史特征,并随着中国传统社会发生根本性的变化而实现着自身的新旧更替。晚清汉学既沿袭了传统儒学的许多消极因素,也包含着其中的积极成分,对中国近代社会文化产生了复杂而多重的影响。