方志官修与民修问题

古旧地方志多为官修，新编地方志都由政府主持。时代在发展变化，今后能不能实行双轨制，即既有政府主持编撰的综合志，又有民间自行编撰的各类志书。这个问题，是笔者出自多年来围绕方志权威性问题的一系列随想而议——     

俞逊发，带着音乐去远行

“不要凄愁,不要眼泪,既然死是一件和空气阳光和雨水一样自然的事情,就不要去惧怕它的到来, 我以为,生命以外还有‘生命’,那就是精神!”俞逊发生前曾对我说。而今,斯人已去。天地万物的一切声音,已汇成一首超脱尘世的协奏曲,为天国中的俞逊发演奏。——题记 (一) 一代笛子大师俞逊发悄然无声地走了,匆匆驾鹤西去。留下了不朽的音乐。诀别了天下的听众与乐迷,您真的走了?哦,您带着音乐到遥远的地方去演出了。     

多媒体技术在音乐教学中的作用初探

在学校素质教育不断发展的今天,丰富多彩的多媒体技术和MIDI技术将得以广泛的应用.多媒体技术为学生的音乐学习创设了轻松、愉悦的气氛；直观、生动的视觉画面则展示了优美形象的效果.学生在这样的学习氛围中,自已对音乐的感受、想象、表现、创造等素质都有了更进一步的提高.     

走出传统,走向新颖,走进音乐

中学音乐作为艺术教育的一门重要学科,由于长期受"教唱式"课堂教学模式的影响,许多老师已经习惯于练声、视唱、节奏训练、学习歌谱、歌词的传统套路,学生仍然是围绕老师的指挥棒运转,其学习的满足感也只能在最后10分钟的个人唱、小组唱、集体唱中获得一些体验。这种教学手段单一、信息量少、活动量小、教学过程缺乏艺术性、创造性的教学模式不     

“长跑选手”满江

再次见到满江,他正准备出发录制一个音乐类真人秀,精神和身体状态俱佳,过年都没吃胖,爱人心疼他太瘦,一直劝他"增肥"。算起来,上一次满江参加综艺已是2016年的事了。在《中国好歌曲》第三季的那次亮相可谓"惊艳"——马尾,蓄须,站在台上道骨仙风。彼时正流行"帅大叔"概念,拿来形容他很对路。     

从汉画像石看汉代民间信仰研究

通常情况下,汉代画像石主要指我国两汉时期在墓阙、墓室以及墓祠等墓葬建筑物中的一些具有装饰作用的石刻艺术品。这些石刻艺术品通常以刀代笔或用墨线勾勒或用彩色进行涂饰,进而呈现出异彩纷呈的画面,承载着丰富的汉代文化,反映的文化内容非常广泛,如生产、神仙以及生活和灵异等方面。这些汉画像石蕴含着极为浓郁的汉代民间气息,使大量汉代时期的民风习俗得以保留,充分体现出汉代人们的神人信仰以及对动植物的信仰等。因此,文章从汉画像石分析和研究汉代民间信仰,一窥古人的智慧和思想。     

在校大学生数学音乐付费消费行为调查——以南昌航空大学为例

随着社会经济的不断发展,线上内容付费经济发展蓬勃,数字音乐付费成为热潮。大学生接受到的音乐教育和他们所处的社会环境及处于该年龄段的特殊心理特点,形成了他们独有的音乐消费的特点。在国内版权市场仍待规范、用户付费习惯仍需培育的大环境下,以南昌航空大学为例,研究在校大学生数字音乐付费消费行为,在此基础上,对国内在线音乐平台进行梳理和分析,对进一步落实版权保护行动、推动国内在线音乐产业健康持续发展,培育更加成熟的市场体系具有重要意义。     

清至民国时期归化城土默特水利经费筹措方式研究

清代归化城土默特水利经费主要由民间社会自行筹措.清末斗捐等附加性税收和赈款开始用于水利事务,但均无定章准则.民国时期绥远省当局以1920年代旱灾为契机,在地方水利事务中承担了更多职能,其制定水利章程,并以报荒地款和工赈贷款等方式筹措水利经费.水利设施日常维护和管理经费则出自受益人交纳的水租.同时,水租有逐渐进入地方财政系统之中的动向.清至民国时期归化城土默特地区水利经费筹措方式的历史演变,反映了近代地方行政和财政体系的建立过程.     

问一个生在日本音乐世家的作曲家--服部隆之：我的音乐味道是香菜，有股自己的怪味儿但让人喜欢上了就停不下来

P：对你来说。2017年遇到的最大挑战是什么？又是如何应对的？ H：选一个的话有点难,如果说是今年印象最深的工作,就是为《哥斯托》动画电影配乐．这是《哥斯拉》电影第一次拍成动画,在东京已经上映了。我之前为两部《哥斯托》做过配乐,     

高职音乐专业教学改革对策初探

社会对高职教育提出了更高的要求,高职音乐教育必须进行教学改革,不断地提高教学效率,提高人才培养质量,满足社会对人才的需求,实现学生更好的就业和发展,促进高职音乐教育的可持续发展进步。