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1.
毛猴新生     
李佳  周超 《中华遗产》2007,(2):16-19
这是一群生动活泼、神态各异的毛猴儿,只有拇指那么大,有的拉琴,有的击鼓,有的打锣……十大中国传统民乐在10个小猴儿手上,被演绎得活灵活现;  相似文献   
2.
为配合甘肃省民乐县五坝村道路工程顺利实施,甘肃省文物考古研究所、张掖市文物保护研究所、民乐县博物馆对五坝墓地所在一条东西向道路(墓葬密集区)进行了两个月的考古发掘。共清理史前墓葬53座,时代内涵丰富,包含半山类型、马厂类型、齐家文化与"过渡类型"遗存。对于构建黑水河流域史前文化发展序列,乃至探索河西走廊地区史前各文化或类型间的相互关系提供了新的考古学资料。  相似文献   
3.
王庆安 《文史精华》2011,(Z1):46-49
如果有谁想编写中国第一,请您千万记住我国第一支农民铜管乐队,1982年10月3日诞生于河北省青县耿官屯村.这支农民铜管乐队,不仅已被改编成《迷人的乐队》搬上了银幕,而且在1986年应文化部的邀请,代表着20世纪80年代农民的精神风貌,参加了中央春节团拜会和首都春节联欢晚会的演出,受到党和国家领导人的高度赞扬,得到了首都人民的热烈欢迎,一时轰动京城,传遍了全国.  相似文献   
4.
高志坚 《神州民俗》2009,(12):21-23
梁祝小提琴协奏曲是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品。题材是家喻户晓的民间故事,以越剧中的曲调为素材,综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法,依照剧情发展精心构思布局,给人以浓郁的生活气息,在国内外演出均受到热烈的欢迎。然而民乐的演奏,比起西方音乐的大小调体系来说,个性和表现力明显不足。同时,中国传统民乐没有和声,这就使独奏和合奏显得单薄,缺乏层次。  相似文献   
5.
张昭平 《丝绸之路》2012,(8):128-129,2
石范洪先生是一位令人尊敬的长者和书家。他工书法,兼金石篆刻。同时,于诗词、民乐演奏、乐队指挥等方面亦有造诣。在日趋浮躁和急功近利的文化环境中,他淡泊名利、不事张扬,因而社会上包括行内对其艺术、为人知之较少。腹有诗书气自华。  相似文献   
6.
朱慧 《神州》2014,(6):43-43
民族文化以其丰富的内涵和富有特色的音乐旋律,为幼儿园教学中不可缺少的教育元素。为了贯彻落实《纲要》精神,在幼儿园教学活动中,结合幼儿教育实际,我通过“敲”、“绘”、“舞”等形式,将民族文化融入到幼儿园艺术教育,旨在探索丰富多彩的民族文化教育,让幼儿了解各民族文化特色,培养幼儿的民族自豪感以及初步感受美、发现美和创造性地表现美的能力。  相似文献   
7.
谭敏 《丝绸之路》2009,(14):112-114
民乐教学是普通高等院校音乐专业学生的选修和必修课之一。教学的目的是通过对课程的学习提高学生的民族音乐认识,加强他们的民族音乐修养,培养其民族音乐演奏才能,从而铸造学生优良的民族音乐表演品格。目前,民族器乐教学在普通院校音乐专业教学中存在着许多亟待研究和解决的的问题。本文对目前普通院校音乐专业民乐教学中存在的问题进行分析并提出相应对策。  相似文献   
8.
徐剑雄 《史学月刊》2008,(6):113-120
1867年,京剧传播到上海,迅速盛行,成为晚清上海城市流行艺术.戏园观剧是上海市民闲暇生活重要部分,捧角和玩票也是市民乐此不疲的消遣;京剧女伶滥觞于上海,女伶登上城市戏剧舞台是晚清上海女性解放的重大成就;京剧及伶人与晚清上海社会变革紧密相连,京剧被赋予启迪民众的重任,伶人被视为教育民众的大师.以京剧为经纬可以勾勒出一幅晚清上海社会色彩斑驳的图画.  相似文献   
9.
王振武 《丝绸之路》2014,(21):38-40
在甘肃民乐这块拥有5000年文明史的广袤大地上,每逢新春佳节期间,村村寨寨的群众自愿组织社火表演队,走村串巷进行祈福表演。在民乐的民间,不知从何时起,就流传着这样一句富有地方特色的歇后语:"汤家庄子的社火——辞一辞。"这里所说的汤家庄子,就是现今洪水镇的汤庄村,足见汤家庄子的社火在民乐人民心目中的重要地位。  相似文献   
10.
史书 《神州民俗》2010,(4):42-43
中国的民族音乐文化有着悠久的历史,而民族器乐中的弹拨乐则是一个古老而常新的话题,本文从民乐的起源发展开始,以经典弹拨乐器为例证,展现了民族弹拨乐的艺术魅力。  相似文献   
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