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1.
自由曾经是一个非常美好的字眼。欧洲资产阶级革命中,它就是反对封建领主的鲜亮口号。在中国共产党领导的民主革命中,它也是号召群众反对国民党统治的有力武器。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”为了争取民主自由,当时的热血青年不惜前仆后继。然而1949年以后,自由逐渐成了一个危险的字眼。谁要主张自由,等于把自己摆到了权力的对立面。  相似文献   
2.
穆巴拉克的铁笼、萨达姆的绞索、齐奥塞斯库的枪眼,无不证明这一点:当独裁拂逆民主自由的历史潮流时,独裁者必将在众声喧哗中堕入尘埃  相似文献   
3.
中国革命的根本任务是争取中国的独立自主与人民的民主自由。1922年中国共产党“二大”确定了把中国建成“真正民主共和国”的奋斗纲领。此后,以毛泽东为代表的中国共产党人,经过艰苦探索,发展了民主政治的思想,为赢得中国革命的胜利提供了有力保证。  相似文献   
4.
《南方人物周刊》2012,(13):12-12
喜欢到台湾旅行的朋友说,台湾看起来很乱,其实不然。因为台湾人民信奉其同的价值观念(民主自由),再怎么乱.由此信念维系的身份认同感及价值观念不会被撼动。这也是台湾社会争吵N遍了.还是hold得住的根基所在。  相似文献   
5.
胡邦定 《炎黄春秋》2013,(10):38-40
我1942年进西南联大,1946年联大结束,北大、清华、南开三校各自复员回归京津,我自然也就告别了哺育我的母校。日子过得真快,一晃间,67年过去了。这半个多世纪我们经历了多少风霜雨雪、崎岖坎坷,但对联大的记忆、眷恋和遐想,却始终萦回脑际,难以忘怀。世有"红学",是专门研究《红楼梦》的。我看现在应该说又有了一门"联大学",中外专家学者发表的研究西南联大的著述越来越多,有专著,更有难以计数的单篇文章。大都就联大的优良传统、办学  相似文献   
6.
孙旭培 《炎黄春秋》2013,(4):32-37,55
民主自由的普世价值何以成了问题?今天的人们对民主自由有无普世价值,争论不休。一方说:一切民族和国家的长处都要学,政治、经济、科学、文学、艺术的一切好东西都要学,民主自由就是有普世价值的好东西。另一方说:民主自由要分清是无产阶级的还是资产阶级的,没有什么普世价值的东西。可是,在1949年之前的毛泽东那里,这是不  相似文献   
7.
从中国共产党成立到中华人民共和国建立之间的28年里,民主自由始终是党最响亮的口号之一。中国共产党对于新闻自由的态度,与第二国际的做法不同,与共产国际的做法相同。20世纪40年代党对自由民主的追求毛泽东的有关论述甚多。1942年2月,在《向国民党的十点要求》一文中,他批判国民党"言论不自由","党禁不开放",要求国民党政府  相似文献   
8.
也忆章伯钧     
郭因 《江淮文史》2004,(5):166-168
陆陆续续看了章伯钧的女儿章诒和的几篇章,不由得勾起我对一段往事的回忆,也不由得在内心萌发一种对章伯钧深深愧疚之情。  相似文献   
9.
胡邦定 《百年潮》2010,(1):46-52
前年我去看电影《梅兰芳》,在等待进场时和身边的人闲聊,我问:“你们看过梅兰芳先生本人演的戏吗?”被问的人异口同声,都说:“没有看过。”这也难怪,梅先生1961年逝世,距今已近半个世纪,曾亲见他演出的人自然不多了。这使我想到胡适之先生。在上世纪二三十年代,胡先生在中国可是个大大的名人,他倡导文学革命,主张写白话文,并带头写新诗;他宣扬民主自由,讲究科学,反对迷信,  相似文献   
10.
我们懂得了民主自由,却常常启动了伦理纲常;我们拥有很多音乐神童,却不识角徵宫商;我们穿着西服革覆,却没了自己的衣裳……[编者按]  相似文献   
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