再论北岳恒山地望及其历史变迁--兼与王畅同志商榷

北岳恒山之主峰,汉唐以来一直在恒山郡曲阳县北部,金代分曲阳县北部置阜平县以后,恒山属阜平县,民间俗称"大茂山"或"神仙山".明代起,山西文人开始附会浑源玄武山为恒山.清初顺治十七年,改祀北岳与浑源.由于历史上行政区划的变迁,导致对北岳变迂产生诸多误解.本文通过文献与实地考查结合的方法,深入考证古恒山地望和恒山变迁的历史真相.     

甘肃武山千佛洞石窟出土木片画

甘肃的佛教文化中藏传佛教占有很重要的地位,但对处于甘肃东部地区藏传佛教文化的研究,由于资料的欠缺而鲜有人涉及。此文在全面介绍武山千佛洞石窟出土木片画的基础上,从时代和功用方面对其作了初步研究。     

甘肃省武山矿泉疗养院——温泉度假村

武山温泉位于中国大西北的中部,在陇海铁路线天水至兰州站之间的洛门镇南20公里的温泉乡。地处秦岭山麓北缘,渭河以南,聂河中流的炉子山上,海拔1050米。这里山峦环抱,碧树浩流,11眼温泉以每天800吨的水量从炉子山下的大汤沟和小汤沟林中自然喷涌而出。坐落其中的甘肃省武山矿泉疗养院是我省第一所大型疗养院,始建于1954年,行政上隶属省卫生厅,占地面积14万多平方米,楼层均为二层低结构建筑群。     

荡漾在古丝路上的武山旋鼓

根据民间传说,起源于“牧童赶狼”的武山旋鼓,在民间艺术家的加工提炼下,在历史岁月的沉积、洗礼下,从最初的“自卫”逐渐发展演变成了集“祭祀”、“驱妖避邪”、“喜庆丰收”等为一体的一朵民间艺术奇葩。     

四川宜宾真武山发现一座东汉崖墓

1993年 10月 ,宜宾市博物馆在宜宾市真武山发掘了一座古墓 ,出土物以陶器为主 ,据墓葬形制和陶器特征判定该墓年代为东汉早期     

“武山人”选狼叫屲为居住地之管见

本文对武山县狼叫屲遗址及出土的旧石器晚期＂武山人＂头骨化石进行了介绍;从遗址的地理位置、地貌地势、周围河流等方面着手,对＂武山人＂选狼叫屲为居住地的原因进行了分析探讨。     

浅述武山旋鼓及其民俗文化内涵

起源于牧童赶狼的武山旋鼓,从最初的自卫逐渐发展成为了集祭祀、驱妖避邪、喜庆丰收等为一体的民间艺术奇葩。旋鼓根据不同的鼓点节奏,展示不同的舞姿和造型。在历经岁月的沉积后,逐渐形成了狮子滚绣球、烟雾缠山、二龙戏珠、太子游四门、五凤朝天飞、十字梅花、齐王乱点兵等表演套路。     

宜宾真武山佛道史迹考略

宜宾真武山在历史上有众多的宗教遗迹,既有佛教名胜,又有道教古迹。笔根据献记载和有关资料,对其作了研究与考辩,从名称演变到宗教建筑修筑年代,以及佛教进入真武山的背景及时间,都提出了分析看法。     

从武山傅家门遗址史前文化遗存看中华祈福文化之源

祈福文化是中华传统文化的重要组成部分。本文以甘肃武山傅家门遗址考古资料为基础,结合武山境内历代祈福文化遗存,拟就祈福这一社会文化现象略作探析。