陈法子墓志所见入唐百济遗民史事研究

洛阳邙山新出、归藏于西安大唐西市博物馆之《大周故陈府君墓志铭》为近年来出土之罕见入唐百济移民墓志。志文主要记载了陈法子先世源流、其曾祖以下的家族世系、显赫仕途及其本人入唐前后的仕宦经历。墓志为研究百济教育制度、官制、政区、族群结构提供了重要文献资料,补史之阙。从中亦可管窥唐廷对百济移民的安置政策、百济移民于唐代军事系统之融入以及百济移民在唐代士民社会中的族裔感知、家国情怀。     

清河出土的武周时期女相佛造像探究

2006年10月,清河县谢炉镇陈二庄村民取土时发现武周时期石佛像一尊,后入藏河北省博物馆。此佛像为女相,反映了武则天执政时期女权势力的扩张。     

莫高窟第205窟施宝观音与施甘露观音图像考释

莫高窟第205窟是武周时期开凿的一个重要洞窟,壁画题材比较复杂。本文主要对西壁2铺观音图像进行考察,辨识出一些榜题文字,其中"圣历"年号的发现为确定此窟建造年代具有重要意义。本文认为西壁2铺观音像所表达的内容是观音向世俗信仰者施予财宝、施予甘露,具有观音与信仰者互动的图像特征,可能受到密教观音的影响。在以观音为主尊的佛教造像中,这可能是现存最早的观音与信仰者互动的图像,而后有密教观音中的"甘露施饿鬼、七宝施贫儿"的图像以及产生于中国的引路菩萨、送子观音等大量互动或观音图像,因此205窟这组观音图像是研究观音信仰的一个重要材料。     

吐鲁番出土长行马文书相关问题研究

吐鲁番出土的唐神龙元年（705）长行马文书披露了西州与庭州之间的一处交通要地——金娑,但传世史籍对其名称记载不一,有待进一步辨析。通过爬梳相关文书的记载,并结合《西域考古录》的有关记述,推知其本来名称实为“金娑”。长行马作为西域地区的重要交通工具,受到当地官府的高度重视,即便其在传驿途中意外身亡,亦会有专门兽医加以勘验,以查明其死亡原因,作为判决此类案件的依据;此外,其案情会节级申报给西州都督府兵曹参军做最终复检,并记录在案,每岁向兵部呈报长行马死损状况。     

据《郭静墓志》解析刘武周国号之谜

刘武周在马邑建国称帝,本来应有国号和年号,但所有历史文献中,只记年号"天兴",而未载国号。刘武周建国有无国号成千古之谜。现今,在刘武周家乡朔州市朔城区西南《郭静墓志》出土,这一谜团才被解开。     

道教徒马元贞与武周革命

本文利用碑刻文字 ,探讨长安金台观观主马元贞在武周革命前后的活动 ,知其人奉敕主持了革命之初在五岳四渎的投龙设醮仪式 ,而且很可能就是此期最重要的政治宣传品《大云经神皇授记义疏》中所引“中岳马先生谶”的作者。     

四川广元千佛崖涅槃造像分析

本文基于实地调查和已披露的考古资料,辨析四川广元千佛崖唐前期495龛和746窟涅槃造像的内容及表现特征,进而阐明746窟涅槃像与744窟双树说法像形成组合关系,且与涅槃义理相契合。初、盛唐之际涅槃造像兴起与武周革命具有内在联系,涅槃实有影射女帝武则天以方便身为转轮圣王之用意。     

据《郭静墓志》解析刘武周国号之谜简

刘武周在马邑建国称帝,本来应有国号和年号,但所有历史文献中,只记年号＂天兴＂,而未载国号。刘武周建国有无国号成千古之谜。现今,在刘武周家乡朔州市朔城区西南《郭静墓志》出土,这一谜团才被解开。     

武周屈突诠墓志考释

20 0 1年春孟津县送庄镇出土唐代屈突诠墓志。屈突诠系唐代名将屈突通之子 ,其传附两《唐书·屈突通传》后 ,传甚略。墓志则详细记载了屈突诠的籍贯世系、官历变迁、卒葬年月及葬地等 ,对纠补两《唐书》有史料价值     

一条有关“武周律”的珍贵石刻资料

中国古代自出现成文法后,各朝代建立伊始,大都要修撰属于自己朝代的法律。唐朝成文法典的编撰比较频繁。高祖、太宗、高宗都进行过法典编撰或修订工作。唐高宗死,武则天以太后身份执掌朝政。武则天极度重视法制,葬高宗的当年(684)就明确表示律令格式,为政之本①,六年后(690)发动革命,改唐为