排序方式： 共有10条查询结果，搜索用时 31 毫秒
1
1.
《太和正音谱》"群英乐府格势"共对98位元明曲家的创作风格作了品评,这些评语大部分切中肯綮,表现了朱权独到的艺术眼光与艺术鉴赏力。这些品评涉及刚健、典雅、绮丽、孤绝等审美范畴,也体现了朱权本人的审美取向。 相似文献
2.
王为民 《古籍整理研究学刊》2006,(6):53-56
《正音撮要》作者高静亭,成书于嘉庆庚午(1810)年,是目前所见最早的清代“正音课本”。经考证,高静亭为今广东省南海市西樵镇人。目前所见到的《正音撮要》的版本共有10种,可分为四个系统。 相似文献
3.
黄薇 《古籍整理研究学刊》2013,(4):47-51
清代中后期高敬亭的《正音撮要》是目前所见清代最早的正音内容详尽(涵盖语音、词汇、短文等)的正音读本,它具有重要的学术研究价值。关于《正音撮要》的版本问题,前人已有所研究,但因所持材料不同,对版本的认识亦不相同。本文对《正音撮要》的版本进行重新考证,通过对各种版本的比较研究,以见其源流系统和版本校勘价值。 相似文献
4.
正音就是纠正读音,使学习者通过训练,达到字正腔圆,语气顺畅的将每一个音节带入歌曲演唱中。可以把这个阶段的学习称为朗诵。朗诵比朗读的要求更高,这是学习正音的目的所在。朗诵对于歌唱气息运用大有益处,学习演唱的人在气息上做到了“深、通、活”,有了“深、通、活”的气息支持,也就为演唱打下了一定的基础。朗诵有助于练习共鸣腔体的打开。通过歌唱状态下的朗诵和普通朗诵的比较,调整呼吸、发声、共鸣三者之间的关系,以求达到最佳状态。正音课的初级阶段即朗读,要通过正规的训练纠正读音。在高级阶段即朗诵时,要把握好作品的中心思想,作者的写作意图,控制好音色,以及气息的运用。这也是歌唱时运用气息、共鸣的一个捷径。 相似文献
5.
位于宁夏中部吴忠市红寺堡区境内的罗山．是宁夏仅有的三大天然林区之一。这一带地势平缓,唯有大、小两座罗山突兀而起,嵯峨灵秀．是在四周被荒漠化土地包围的严酷条件下存在的温带森林自然景观区。近年来。红寺堡移民开发区在罗山西麓崛起． 相似文献
6.
“兴,百姓苦;亡,百姓苦”流传至今元代一朝,文学家的命运大多悲惨。原本的“学而优则仕”,被蒙古人高高在上的等级制所取代,科举考试一度停废,文人即便有幸进入朝堂,也没什么实权。即便如此,还是有不少文人为报国而尝试。散曲名家张养浩就写过《为政忠告》,其中有一句:“入则恳恳以尽忠,出则谦谦以自悔。”这既是张养浩对为政者的忠告,也是他毕生践行的座右铭。 相似文献
7.
刘忠华 《古籍整理研究学刊》2017,(4):56-59
《说文解字》形声字中正篆与重文声符呈异部变换,是造字者按照不同的读音分别造字所成。根据古音系统归字的需要,在字音规范的过程中,取其中一个字的读音为正音,确定归部,另外一字必然改变原来的读音并随正音归部,那个变读字就会出现古音归部与谐声不合的情况。这种不合造字实际的"失谐"现象不是"音近"谐声。 相似文献
8.
9.
一、潮剧是南戏的活化石萧遥天在1948年撰写《潮州志戏剧音乐志》的时候,在明本潮州戏文尚未出土的条件下,通过考察正音戏、西秦戏、外江戏、秧歌、关戏童、倒掉吹手、傀儡戏、纸影戏、舞狮等戏曲元素的基础上,断定潮剧的前生为正音戏这一正确结论,而正音戏即宋元南戏之遗响,这一研究突破潮剧历史资料只可追溯到清代中叶的局限。 相似文献
10.
宁王朱权是明代著名的戏曲理论家。其代表作《太和正音谱》在强调戏曲政治教化功能的同时,还力图提升戏曲在文学史上的地位。该书虽有一些内容承袭前人,但也有较多创新之处,具有较高的研究价值。 相似文献
1