海打战役流产的历史真相

发生在1936年的海（原）打（拉池）战役的流产,既是红西路军最终失败的前兆,又是导致红西路军失败的重要原因之一。弄清这一历史真相,既可正本清源,又可认知成败得失,发挥以史为鉴的历史功效。     

“巴蜀文化”的辨证

“巴蜀文化”是目前学术界和社会各界经常使用的专有名词,但各人对它的语境的认识却有所不同,交流中往往发生理解的错位,造成误解。作一个学术术语尤其应该正本清源,才能名正言顺。对此笔者愿抛砖引玉,谨申浅见,提供讨论;本文的辨证只涉及“巴蜀文化”一辞的含义。     

正本清源之作——评张启成《中外神话与文明研究》

张启成先生《中外神话与文明研究》是一部关于中外神话、文明与文化的综合性的论文集,内容大致可以分为五个方面:一、中国古代神话传说研究,如《论西王母及其历史变迁》、《共工的历史演变及其评价》、《蚩尤与黄帝新探———汉苗蚩尤与黄帝神话传说之比较》、《颛顼神话传说新     

鲁迅在大夏大学的两次演讲

关于鲁迅在大夏大学演讲的相关内容,流传最广的说法应该是由茅盾、巴金等著,人民文学出版社1956年出版的《忆鲁迅》一书中的记述。遗憾的是,由于书中郑伯奇的错记,《忆鲁迅》一书中将鲁迅大夏大学演讲的题目和内容搞错了。对于这其中的错误,有学者在不断地进行考订修正。而笔者长期以来对这一问题也较为关注和熟悉,因此不揣鄙陋,拟在前人的基础上,将此问题的来龙去脉梳理清楚,正本清源,以免讹误再度传播。     

论篆刻的雕琢之美

魏广君《当代篆刻艺术的发展方向:刀法新境和谱系架构》中提出了“篆刻四美”,认为由于改革开放以来东西方异质观念的纠缠和共生,当代篆刻在审美层面存在着较为混乱的局面,所以在印学实践日益偏离传统观念的新语境之中,构建符合学理的美学谱系对于印学的健康发展无疑具有正本清源的作用。所谓“篆刻四美”包括“隐喻原型的古雅之美”“错金镂彩的雕琢之美”“移情震荡的发抒之美”“奥赜寓言的抽象之美”。     

读者来信

《炎黄春秋》今年第7期发表李锐同志《毛泽东与反右派斗争》。陔文有理有据地论证了反右派斗争的前因后果。正本清源,无懈可击,令人信服,消除了误解。这个反面教训,对今后工作必将产生深远影响。难能可贵的是,李锐同志已是九十高龄（去年）的老革命,为了评价和善后反右派斗争这一重大历史事件,他奋不顾身地查阅了那么多的史料,耗费如此巨大的精力,写出近万言的大作。这种严肃认真、一丝不苟的工作态度,实属罕见,不能不令人敬佩。文中提到“今年是反右派斗争五十周年”,这是不对的。今年是反右派斗争五十一周年。     

"双一流"高校的党建工作研究——思想建设的正本清源和守正创新

党的十八以来,高校党的思想建设工作取得重大进展,但同时也暴露出一些问题,创新思想建设方式方法是大势所趋.正本清源是坚守思想建设的政治方向和守正创新的基础和前提,守正创新是正本清源的发展前途,两者相辅相成,辩证统一于高质量推进思想建设的实践活动中.     

“社论”《民主颂》作者并非毛泽东

近年来,随着互联网和新媒体的发展,不少人为了博人眼球,将文学作品中的虚构和演义当作历史,依据片面的不实之词将虚假历史"真实化"。对这种歪曲历史真相、混淆视听的行为,我们必须予以辨析和批驳。如近年来网络广泛流传一些文章,声称毛泽东曾在《新华日报》发表"社论"《民主颂》。坊间以讹传讹,造成了不良影响。为正本清源,本期特刊载何志辉先生《"社论"〈民主颂〉作者并非毛泽东》一文,旨在钩沉历史真相,考证《民主颂》并非社论,作者另有其人,后因文学虚构而被牵强附会,辗转而成网传谬误。此文以翔实准确的史料和深入细致的分析让读者知悉此事的来龙去脉。     

“三八”国际妇女节的源头到底在哪里

“三八”国际妇女节是全世界女性共同的节日。它是各国妇女争取和平、平等、发展的节日,也是庆祝各国妇女在经济、政治和社会等领域作出的贡献和取得的成就的节日。而这一节日得以确立并广泛推行的背后,是各国妇女长达一个世纪的不懈努力和艰苦斗争。然而,关于这一节日的源头,国内现有的说法令人存疑。在2008年“三八”国际妇女节即将来临之际,为正本清源,现将我所掌握的一些真实史料原原本本提供出来,供大家参考、商榷。