丝路花女——也说奢香夫人

正飒爽英姿五尺锄,曙光初照工地场,中华儿女多奇志,不爱修饰爱修路。大家思维不该有定势,以为古典女士,单是呆在家里相夫教子,纳鞋绣花,顶多按回车键,将句子分四行八行,砌五言七言的文字积木。大哥,这话差矣。穆桂英挂帅,战争都没能让女性走开,三十六行,哪一行里没有女性翩鸿照影?披荆斩棘,修路架桥,这般重体力活里,也有女英雄在那里战天斗地,修改地球格局。朱元璋亲自给颁奖的顺德夫人,便是交通战线上顶风逆水、踏破青山人渐老的     

中国十大怪癖皇帝

从夏启到清朝末代皇帝溥仪,我国共有过67个王朝、446位帝王（春秋战国时期诸侯国和农民起义政权未计)。从秦始皇创立皇帝制度开始,皇帝在很大程度上左右着社稷的前途、民族的命运。皇帝与普通臣民不同,臣民可以坚信：“三百六十行,行行出状元。”而皇帝的唯一职责就是使国家繁荣昌盛,使人民安居乐业。皇帝若置     

中国社科院文学所的“老先生”

20世纪60年代的中国社科院文学所古代组是全所人数最多的一个研究组,有二十余人。大概可分“老中青”三组,老一辈专家有王伯祥、孙楷第、俞平伯、余冠英、吴世昌、钱钟书、吴晓铃、范宁;中年一辈人有乔象钟、胡念贻、曹道衡、蒋和森、陈毓罴、刘世德、邓绍基、梁共民、吴庚舜、王水照;年轻一辈人有许德政、张锡厚、陆永品、徐公恃、董乃斌。当时全所公认,古代组力量最强,全所(外文所分出去以后)三位“一级研究员”,组内占其二(俞平伯、钱钟书),另一位便是何其芳。全所六位“二级研究员”,组内占其四(王伯祥、余冠英、孙楷第、吴世昌),另二位是蔡仪、唐弢。总之,老专家云集,连中年人也多已崭露头角,在学术界具有一定知名度,如胡念贻、曹道衡等,在各种报刊上经常能看到他们的文章。     

图照在地方年鉴中的地位和作用

图照是年鉴的重要组成部分 ,是年鉴体裁之一 ,其地位和作用是文字等其他形式无法替代的。地方年鉴图照按类别可分为地图、统计图、照片和线条图等。年鉴所配图照应与相关文字同步 ,实事求是 ,版面清洁 ,标准统一 ,并注明完整的图照信息。配图比例以图文并重为最佳。     

论杨明照先生《增订文心雕龙校注》的校勘学成就

杨明照先生的《增订文心雕龙校注》一书在校勘学方面取得了巨大的成就,主要体现在：收集材料的丰富性,校勘方法的科学性,对前人优秀成果的继承以及为后人留下了一部＂百科全书＂式的《文心雕龙》等方面。本文以此为出发点展开论述,探讨杨先生的校勘学成就。     

红灯照的社会表演

红灯照组织是义和团运动时期特殊的女性群体,集合了多元的女性成色。红灯照的首领多从事过巫术或杂技表演活动,其在公共空间的表演带有炫技和表现性魅力涵义。红灯照中的个别首领和成员出身娼妓,妓优合流在红灯照系列人物里重新找到依据。红灯照尚艺妓之传统体现了对抗儒学体系的叛逆性。红灯照以杂技替代神话的做法,虽说还原了巫术与艺术的原始状态,却蒙蔽了当年的民众。红灯照的社会表演在此印证了女性以巫权来影响世界的事实,而误将社会表演当成真实历史则构成了红灯照及其观众群的双重的社会悲剧。     

“五四”那天留下的十八个历史谜团（连载三）

十三、守卫曹宅的警力之谜：几人、几十人还是上百人？ 学生队伍一路上高呼口号,走在前往赵家楼的路上时．北洋军阀政府派来了大批警察跟随在游行队伍的两侧,每隔十几个人的距离就有一个警察持枪随行。据王统照回忆说：“在大队左右．纵长约计隔开十来个人的距离．就有穿了黑灰军服的军警持枪随行。”而且,细心的王统照发现．“大队快进‘赵家楼’时,夹在我们两旁的武装军警突然像稍微少了一些。”     

沙溪,茶马古道上惟一幸存的古集市

喜欢旅行,尤其喜欢去有人文底蕴的地方去旅行。个人长期旅行经验觉得,相对于美丽的大自然而言,由于我们人类的贪婪、愚昧与无知,在破坏大自然的同时,更加剧对人文景观的破坏。许多极富价值的人文的东西变化与消失的更快些。所以趁着还有时间与精力,应该尽早去那些有人文意味自然当然也不错的地方有些意思的地方走走,动作晚了就会留下许多遗憾,我是亲眼目睹了许多悲剧一幕幕在祖国大地上争先恐后地在上演而无能为力,还是趁早行动起来背上行囊上路吧,在路上有看不完的风景在等待着你……。剑川沙溪是我多年前去的地方,之后再也没去过了,不知道那里现在的情况怎样了?衷心希望那深厚的人文与自然风景依旧,民风依旧纯朴。     

日本农业起源问题中的绳文农耕与弥生稻耕论

绳文农耕论与弥生稻耕论,是两种截然对立的观点,争论的焦点关系到日本文化本源来自何方,是日本自产还是大陆文明渡海传播。绳文农耕论以照叶树林文化论为背景,两者互为表里,相互支持,形成多数派意见。但不能否定弥生稻耕论的合理性,仍是该说一贯的困境。     

岁久弥光的一代宗师——记杨明照先生

2003年12月6日12时45分,吾师杨明照先生溘然仙逝于书房“学不已斋”,一代宗师与世长辞,九洲同悲,师生共悼!弟子谨略记先生学术成就与贡献,以寄哀思。