二横山天然大石佛经像碑考--兼与龙门同类经像之比较

一、前言 2002年4月×日的<焦作日报>上刊登了"博爱青天河峡谷北魏摩崖石刻"一文,因涉及早期摩崖刻经与造像,故引起业内人士的关注,国家文物局古建专家罗哲文先生亦前往实地踏察.本人由于前两年曾做过龙门刻经洞窟和经幢资料的整理与调查工作,因此对早期经碑、经幢等格外留心.为获取资料遂于2002年9月下旬只身前往博爱青天河谷地进行实地考察,现将考察资料撰文刊出,不当之处,恳请方家指正.     

来自黄埔的王牌军参谋——寻访国民革命军第十八军少校周文天

正70年前,国民革命军中的黄埔名将方70国民革命军中的黄埔名将方天(黄埔二期)、罗广文(黄埔教官)、胡琏(黄埔四期),乃至国民革命军第十八军等王牌部队的荣耀与辉煌,皆早已退出了时代的舞台。对今人而言,他们似乎是遥远的历史故事,但在周文天老人心中,他们又仿佛还未曾离去。走过烽火岁月,远去鼓角争鸣,70多年前的那场卫国战争在新生一代的印象中,大概只停留在白纸黑字的史实记载、泛黄的老照片或黑白的影像之上。然而对于年过九旬的周文天老人而言,70多年前的抗战经历成了他一生都难以磨灭的记忆。他的传奇经历,与闻名于世的"名将摇篮"黄埔军校及"军中王牌"国民革命军第十八军有着千丝万缕的联系。抗战爆发之初,未及弱冠     

伊春境内横山古城、古墓群族属及断代初探

本文依据考古发掘和志书文献记载,在对黑龙江省伊春市金山屯区境内横山古城、古墓群及其周边古迹遗存进行实地考古调查基础上,通过对古城形制、古墓葬形制及大量出土文物研究后认定:横山古城和古墓群建于金代,为女真人的文化遗存。     

欢腾老腰鼓:在陕北过大年

<正>陕北我是去了多次了,其中两次是有点特殊的:有一次是1997年春节去的,一个人背了一个大旅行包,在延安和安塞的沟沟峁峁里转悠了13天,拍摄了一大堆现在看起来后悔得要死的照片;另一次便是两年前了,还是春节去的,这次准备的也好,感觉也好,要比上一次春节到陕北满意得多了。     

千古之谜试揭秘(连载十)——伊春暨金少屯地域金代历史文化研究新说

<正>"都统所印"乃"万户""军帅"之证明小兴安岭成为保大金王朝的义军之乡——关于金山屯地区金代建置兼"都统所印"分析(一)1974年,伊春市文管站在金山屯横山林场南面的砂山村(当时叫南岔战斗大队)征集到一方"都统所印",系铜质,九叠篆书,印呈现方形,背有梯形方钮,边刻"都统所印",背刻"行六部造,贞佑五年五     

千古之谜试揭秘(连载八)——伊春暨金山屯地域金代历史文化研究新说

<正>关于伊春金山屯(大丰)横山出土文物的分析在金山屯横山这个地方,发现金代古墓群,这在目前已知的金代古墓中是独一无二的。1965年以来,在此地出现早年土灶、火烧石痕迹,拣集和出土唐、辽、金代铜钱、铁矛、铁镞、铁铧、铁锅、泥网坠、铁刀、兽骨等。比较重要的文物还有金环、玉如意、带柄铜镜。而更重要的又非常独特的则是金牌和石幢,这两件文物在其它地方(甚至包括金上京现阿城)金代出土文物中也未发现同类产品,非常独特,又十分耐人寻味。当地民间一直传说,这里是"金兀术墓"、"大可     

心伤而无悔的歌——国民革命军第74军老兵孙影萍寻访录

正战争结束后,老人脱离了部队,此后的几十年间,他对自己在抗战期间的这段经历绝口不提,就连家属也是十几年前才得知他有这样一段往事……迄今为止,我去过孙影萍老人家两次,第一次是与许多志愿者同行,第二次则是在一周后与女友单独前往拜访。后来的一次登门主要是为了更详细地了解老人的抗战经历,而对我触动颇深的却是第一次见到孙影萍老人的那天。     

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正~~     

余杭小横山南朝画像砖M1分析

余杭小横山南朝画像砖M1是目前杭州地区发现的唯一一座有大幅拼镶龙虎图像的墓葬。本文从墓葬所处位置、规模、形制及画像题材等方面对其进行了分析,将其与丹阳和南京发现同类画像的南朝大墓进行了对比,并探讨了羽人戏龙虎图与仙人骑龙虎图的关系,认为小横山M1是一座以四神为题材的中等规模的画像砖墓,墓中发现的化生、宝珠、宝轮、宝瓶莲等同佛教有关的画像题材具有鲜明的时代风格和地域特征。该墓在小横山墓地中处于中心和引领的位置,墓主可能同南朝齐梁皇族有较为密切的关系。     

横山县大寺洼石窟壁画初辨

横山县大寺洼石窟壁画,是陕西古代寺观建筑壁画的佼佼者,有重要的历史、艺术和研究价值.通过对大寺洼壁画研究后认为是道教神祗人物,而非高海平先生所说的佛教人物.同时对壁画的绘制年代也作了新的界定.