上党殊样:山西长治唐胡商骑驼俑探讨

中古墓葬出土的粟特胡商俑,是多元文化的认知符号和标志,作为丝绸之路真实片断的再现,它们也成为探寻隋唐之际国家交往的线索.山西晋东南长治(上党)地区多年来出土的唐代灰陶俑中有着"胡商、女眷、高驼、载物"的鲜明地域特色,与长安、洛阳等唐代京畿地区出土胡俑相比,别有殊样,独炫异彩,甚至不乏令人赞叹的孤品和精品,笔者依据其独特性,将之命名为"上党殊样"或"长治模本".本文首次对山西长治胡商骑驼俑表现的原生艺术特色进行学术探讨,分析山西从太原到长治、晋城周边地区粟特胡人迁移的踪迹和聚集活动,论证了太行山脉两侧"咽喉"枢纽地胡商频繁往来的原因,指出该地区胡商俑造型生动、形象栩栩如生的特点,这在其他区域很少见.对上党出土陶俑原生艺术的探究,将深入了解丝路纽带的延伸,更有着补史、证史、明史的历史价值.     

张自忠将军曾住在我家

记得是民国28年(1939年),有一天王运安保长带着三个国民党军长官模样的人径直往白龙山脚下边我的家里走来。当时我正在耕田,见有客人到来,忙把耕牛拴好迎接他们。王保长对我说,经过勘察决定,为了抗日,有队伍马上要来我们这里驻扎,希望我做好接待。我立即答应了。之后,     

孔子的表情

后人看孔子,千人千面,看了两千多年,留下很多画像。从画像上,你无论如何也看不出李零所说的"丧家狗"模样,这样提示一下,不是说李零先生错了,而是说古人还没有他这样的眼光。古人看到的孔子,多半是圣人孔子,而不是孔子本人。见过很多孔子画像,最喜欢宋代马远绘的孔子,以为"马一角"的孔子,才最贴近那位"青春恒在"的乐观主义老头儿孔丘本人。赵孟頫为赵宋后裔,入了元朝,还官至一     

滇藏线：玛吉阿米的模样

六世达赖喇嘛仓央嘉措的《情歌》,隽永流长,我不忍剽窃一回他那脍炙人口的诗：＂从那东方山顶,升起皎洁月亮。未嫁少女的面容,时时浮现在我心上。＂这首情诗足已表达我对滇藏线的情有独钟。之前懵懂坐在拉萨八廓街那黄房子的玛吉阿米酒馆,竟然不知这里就是仓央嘉措的《情歌》写真处。＂未嫁少女＂藏语就是＂·玛吉阿米＂,这里充斥着很文艺的氛围。我要了杯可乐,坐在楼顶上看顺时针涌动的人群,心随烟飞,深深植入原汁原味的西藏文化之中。我一直在想＂玛吉阿米＂是什么模样？在用藏纸做的留言记事本上永远也找不到她的身影。玛吉阿米,你到底在哪里？只有用心的人才可以找到属于自己的玛吉阿米。＂滇藏线＂,就是我心中的＂玛吉阿米＂。     

我的梦——中国

梦始信泥土有芬芳转眼捏成这般模样你是女娲托生的精灵你是夸父追日的梦想让我轻轻走过你的跟前沐浴着你童真的目光让我牵手与你同行小脚丫奔跑在希望的田野上呵,中国我的梦梦正香……     

表哥的“野蛮生长”

有很多记忆,早已被时间抽空。但一些片段却始终在,即使记忆中的人,早已不是儿时的模样。那年我6岁,表哥7岁。因为调皮捣蛋,母亲早早便将我送入了小学一年级的教室。表哥家虽在另外一个城市,但在提前入学这件事上,他与我有着同样的待遇。一年级过后的那个暑假,我"获准"去表哥家玩。白天,     

仰望气质

<正>多年前我参加过两天北京礼仪学校的培训课,主讲男老师个子不高但长相性感、穿戴体面,声音又标准又男人味,很"范儿"的模样,讨人喜欢。老师用两个课时讲人的气质。他在黑板上写了一个"乎"字,一个"于"字,说,你们仔细端详"乎",是不是觉得它很华贵、典雅?可它又有"于"的气质是不是?就     

邹韬奋的香港之行

（一） 1936年2月最后一天,上海码头。一位中等身材,戴着眼镜,学者模样的人随着人流匆匆踏上停泊在江面上的一艘客轮。这是一艘由上海开往香港的客轮,那位学者模样的乘客,倚扶在舱外甲板旁船舷的栏杆上,默默地注视着远方。他就是曾因主编发行量达15万份的《生活》周刊而著名的邹韬奋。     

醉爱世界孤寂的模样

就是在这里,2010年10月,威廉王子向跟他交往8年的凯特·米德尔顿求婚。一年前那场全球瞩目的皇家婚礼上,他们是否会回想这里面？     

犯了错的老父亲

这天清早,玛丽去楼下拿报纸,突然看见一个流浪汉模样的老人朝她的信箱走去,拿起《纽约时报》匆匆浏览后又放了回去。一连几天都是这样。这天早上,老人正看得出神,玛丽走了过去,问:"先生,您需要帮助吗?我已经观察好几天了,您每天都准时来看我的报纸。"老人惊慌地抬起头,然后叹了口气。老人名叫韦恩,15年前曾是收入颇丰的中产。后来,他因为一个欢场女子,抛妻弃子,最终为了满足女子的欲