黄河中下游地区史前二层台墓研究

黄河中下游地区40余处遗址的400多座二层台墓资料显示,生土二层台墓的数量在仰韶中晚期以前较熟土台墓多,龙山时代式微。该变化的背后是棺椁的逐渐成熟,生土台墓中小部分带有盖板或原始棺椁,同时熟土台并非判断墓葬带有棺椁的充要条件。通过生土台高度和墓葬深度的二元变量分析,墓葬开挖时预留生土台并未考虑稳固墓室,而应该与构建殓尸空间(或椁室)、进行一系列丧葬活动有关,在台面上放置随葬品的情况存在一定的时空差异。二层台墓的分布具有集中埋葬的倾向,采用二层台墓的群体并无明显的性别和死亡年龄指向,从仰韶中期以来,其所代表的社会群体占据着更为优越的社会财富。     

楠溪江风景名胜区

楠溪江风景名胜区位于浙江省温州市永嘉县中北部,东邻雁荡山,其内楠溪江水系干流长约100千米,1988年入选第二批国家重点风景名胜区。     

楠溪江流域宗族与学术高峰

在地理环境相对封闭的楠溪江流域,以血缘宗族为纽带沿江分布的古村落群,在宋代已经形成了基本的格局。发展至今,多数古村落已绵延数百年,创造出了独具特色的宗族文化。在流域宗族文化形成的同时,学术文化也迅速发展,至宋时达到高峰,出现了文化繁荣、政治显赫的时代,形成永嘉事功学派。     

黄河中下游地区新石器时代文化谱系的动态思考

在黄河中下游地区,大体存在四个以名山为中心的文化圈,即以华山为中心的华山文化圈,以嵩山为中心的嵩山文化圈,以太行山为中心的太行山文化圈和以泰山为中心的泰山文化圈,它们同时并存又相互影响,相对独立又渐趋融合,在华夏集团的形成和中国古代文明化进程中始终起着主导作用。     

六朝文物的一次大检阅--读罗宗真、王志高先生著《六朝文物》

近年来,南方六朝文物的发现和研究颇受重视,以六朝都城建业和建康（今南京）为中心的一系列考古发现以及成都等地的佛教文物之发现、六朝瓦当研究、南方各地六朝墓葬、六朝瓷器的考古发现和研究等,使得大批过去鲜为人知的文物遗存得以为今人所知所用。短短的几年时间里,已先后有《六朝考古》（罗宗真先生著）、《南京六朝墓葬的发现与研究》（李蔚然先生著）、《南京的六朝石刻》（梁白泉先生主编）、《六朝艺术》（江苏省美术馆主编）、《魏晋南北朝考古》（罗宗真先生著）、《六朝都城》（卢海鸣先生著）、《长江中下游历史考古论文集》（蒋赞初先生著）等一批论著问世,极大地促进了六朝历史与文化的研究。     

大河流域家族村落民俗研究的拓荒之作——评《黄河中下游家族村落民俗与社会现代化》

长期以来,关注民俗与社会发展的密切联系,成为民俗学最活跃的研究途径,产生了一批经典作品。随着社会现代化进程的加速,中国乡村研究重焕青春,尤其是注重现代性过程中乡土社会多元发展的变化,不约而同地成为各学科研究的热点。     

《洛阳市志》第1l卷第28篇：《劳动工资志》概述

早在4000多年前,受封于洛阳盆地之崇山代鲧为崇伯的大禹,以夏部落为骨干,组织黄河中下游各部族投入到空前的治水工程之中。洪水既平,大禹又领导河洛先民平治水土,开发资源,发展农业生产,从而为夏国家在河洛地区的诞生创造了物质条件。经过有夏一代的开拓,河洛地区作为当时生产力最发达的地区,成为当时中国早熟的农业经济区。     

广东榕江中下游地区商周时期遗存调查

本文为榕江中下游地区商周时期遗存的调查简报,就流域内典型遗址及其出土遗物进行了较详细介绍,并简要分析其性质、年代。     

淮海战役中的特殊战士

淮海战役从1948年11月6日开始至1949年1月10日结束,历时66天。人民解放军歼灭与争取起义国民党军55．5万余人（其中起义的有2．8万余人）,蒋介石在南线战场上的精锐部队被基本消灭,解放了长江中下游以北的广大地区。从根本上动摇了国民党统治,为解放军渡江作战,夺取全周胜利,奠定基础。大量的史实说明,这场战役的胜利,与解放军争取同民党军队的起义投诚是分不开的。军委和毛主席曾一再指示华野要将策反国民党军队作为夺取战役胜利的重要条件。华野政治部把政治攻势与秘密策反相结合,成功地策动大批国民党军起义。     

建在金沙江下游?创下六个“世界第一” 听奋斗者说白鹤滩水电站

一座水电站,缘江而起。N座水电站,亦缘同一条江而起。总装机容量2250万千瓦的世界第一大水电站——三峡大坝电站和总装机容量为1600万千瓦的世界第二大水电站——白鹤滩水电站,巍峨矗立在同一条江上。两者的区别是,三峡电站位于长江中下游的宜昌;而白鹤滩电站屹立在长江上游金沙江的下游干流河段,左岸为四川省宁南县,右岸为云南省巧家县。