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2.
从拉萨沿青藏公路往西40公里处,有一座横跨堆龙河的桥,名叫隆巴桑巴(家乡桥)。过了这座桥,顺着山涧往里走,就进入了古荣山区。再往里,越走,山越高; 越走,河越窄,一直走到山穷水尽的地方,你会发现一座殿宇辉煌的古寺,赫赫耸立在路边山坡绿树间,它就是闻名整个雪域的楚布寺。  相似文献   
3.
<正>方足布是铸行地域最广的战国布币,也是存世数量最多的一种战国布币,铸行于战国中、晚期的三晋(魏、韩、赵)、两周和燕地。主要特征是首、肩、足的拐角均呈方形,平裆,正面中间铸一竖线,中线两侧为文字,背面除中线外,两侧也各有一条斜线,并铸有外廓线。其中束腰的方足布是战国晚期燕地的铸币,亦称燕布。同时,方足布也影响到南方的楚国,在楚地诞生了楚布。本文先叙述三晋、两周的方足布,余者在"燕布和楚布——读先秦布币(六)"中再叙。  相似文献   
4.
楚布寺位于离拉萨市七十公里处的堆龙德庆县古荣区境内,坐落在海拔4300米高的一个峡长的山沟里。据史书记载该寺于1189年一世噶玛巴创建,迄今有812年历史,是一世至十七世历代噶玛巴活佛的驻锡地,也是佛教四大教派之一噶玛噶举派的圣地。据吐蕃王朝有关史书记载,该寺形成以前,楚布地有公元九世纪中建立的石碑和藏王阿达赤热所居住过的羌普宫殿聂卡以及吐蕃大臣祥次蚌多日所建的四大比丘修行殿。后来,楚布寺是噶当两派合为一体的娘米达布拉吉的弟子贡堪堆松堪巴(第一世噶玛巴)在藏历第三绕炯土鸡(公元1189年)创建,成为噶举派  相似文献   
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《中国西藏》2009,(5):90-90
格桑曲杰在《西藏艺术研究》2009年第一期上发表文章。楚布寺是西藏佛教噶玛噶举教派的主寺,该寺流传的甲瑞居楚(汉乐十六种)是一种有别于西藏佛教寺院其它乐器形式的独具汉地器乐艺术特点的合奏乐,甲瑞居楚显现出在特定历史条件下,西藏噶玛噶举教派与明朝廷、清朝廷之间及周边地方政权在历史上的特殊的宗教、政治关系和文化艺术方面的交往和沿革。  相似文献   
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