严嵩之死

清乾隆年间编纂的《四库全书》明·嘉靖以来首辅传卷四载：“嵩死时寄食墓舍,不能有棺椁,亦无吊者。”寥寥数语,向后人勾勒出,明朝嘉靖皇帝的一代权臣严嵩死时的凄凉景象。遍查嘉靖以来的正史和野史传说,均无严嵩死后葬于何地的记载,严嵩墓也成为千古之谜。     

郑州信和置业普罗旺世住宅小区M126战国墓

2007年12月至2008年3月,郑州市文物考古研究院在郑州市西史赵村城中村改造工程中,清理了135座古墓葬.其中M126形制较大,葬具一椁两棺,出土有陶器、兵器、玉石器、车马器等.根据墓葬形制、出土器物等特征判断,M126的时代约为战国中期偏早,墓主人可能属大夫之列.     

绛县横水西周墓地：不为人知的倗国——史籍失载的倗国

绛县横水1号墓、2号墓,由墓道和墓室组成,呈“Ⅱ”字形,墓道在西,墓主人头向西,二层台上皆随葬木车一辆,棺椁之间随葬大量的铜器、陶器和漆木器,据此推测,这是一组西周中期的公侯级墓葬,我们认为是在穆王后期。     

乾隆裕陵棺椁藏文经咒释读

本文重点对乾隆裕陵内所存棺椁上的藏文经咒进行了释读,作者试图通过此项研究,找到清代皇帝棺椁上所刻藏文经咒的基本内容及其宗教意义,并在此基础上探讨清帝对于藏传佛教信仰的真实历史情况。     

西安出土的舍利棺椁

近几年,在西安地区陆续出土了数件舍利棺廓,有石、陶、银、铜等不同质地。现将其中三件介绍如下： 一、银鎏金舍利相 １９７１年夏,西安市东郊秦川机械厂基建施工中,在距地面８０厘米的长方形坑内发现砖砌的长４５、宽３２、深４２厘米的舍利石廓一具,石廓内置一银鎏金舍利棺,棺内有舍利料瓶,瓶内置舍利。 石廓长方,台阶形座。一端大一端略小,有盖,盖为拱形。盖上及四周线刻缠枝纹,前后左右分别刻凤鸟、玄武、青龙、白虎。台阶座一周刻莲花纹饰,但由于年久风蚀,特别是盖面损蚀漫患严重。 银鎏金舍利棺,盖为长顶形,棺体近长方…     

灿漫朱华 烁烁精光——印章源流小议

印章篆刻是我国特有的一门艺术。1973年在湖南长沙马王堆汉墓发掘中,发现棺椁两厢整齐地堆放着一排排竹笥,每个竹笥都用绳索包装捆扎,在捆扎接结的地方都用青泥团包裹着,青泥团上有很清晰的凸起印文—侯家丞,这便是古代使用印章的遗迹。中国使用印章的历史,从考古所得的遗存看,可上溯到3000多年前的商代(约公元前16世纪-前11世纪),河南安阳商代墓葬遗址中曾出土过印章,印面是四角内收的方形,称为ㄈ字形,印文是小鸟的图像。这种印章在春秋战国时也很普遍,称为肖形印。中国的文字经历了甲骨、金文、篆书、隶书、楷书等几个书体演进阶段,印章肇…     

地宫猜想

沿着楼梯往下走,几步一折,之字形向下,似乎有拐不完的弯儿。壁上的灯黄黄的,不知道走到了多深的地方,楼梯这才收住,到了。青灰色的石头砌成光滑的穹窿顶大石室,还只是一个耳室,也即主墓室旁的小曙间。通往主墓室还有长长的通道。万历皇帝朱翊钧与两位皇后的棺椁,曾经就停放在主墓室,不过。这里的“大空间”不让人觉得舒展,反而感觉压抑。     

东周时期关中地区国人秦墓棺椁的演变

棺与椁是墓葬的基本内容,《韩非子·内储上》:“布帛尽于衣衾,材木尽于棺椁”;《管子·尽藏》:“棺椁足以朽骨”。秦人的丧葬习俗曾受到周代传统礼制的影响,棺椁也不例外,在其发展和演变的特征上具有普遍意义。研究秦墓棺椁的演变,则是从一个特殊角度研究秦文化,它对于认识周秦文化的渊源,以及秦文化本身的发展轨迹都具有重要的学术意义。 国人,是指平民和一般官吏。东周时期秦国的势力范围主要在关中地区,因此近乎90％的秦墓都集中在这一区域内。目前除已被发现属于秦国王室的秦公大墓或秦国宗室贵族的陇县边家庄墓地以外,还发现多座秦国国人墓地,累计墓葬达千余座。如宝鸡斗鸡台11座屈肢葬墓;长安客省庄71座东周墓葬;西安半坡112座战国墓葬;宝鸡福临堡10座东周墓葬;宝鸡县阳平秦家沟5座秦墓;宝鸡茹家庄7座东周墓葬;大荔朝邑26座战国墓葬;户县宋村1座春秋秦     

神圣与重生——古埃及头枕的宗教含义

头枕是古埃及人日常生活中用于支撑头部的家具,也是伴随死者进入来世的重要随葬品。在新王国时期,出现了头枕形状的护身符(wrs)。因其形状类似古埃及观念中的地平线,头枕具有太阳象征意义,人的头部枕在头枕上,象征着太阳从地平线上升起。头枕可以托举使用者的头部,并将其从与死亡类似的深睡状态中唤醒。因此,作为丧葬用品的头枕能够在冥界唤醒死者,使其复活。此外,头枕的使用还表明了古埃及太阳神信仰的普遍性。作为神显的媒介,太阳神通过头枕与死者合一,从而使死者成为神圣,获得重生。     

三晋东周铜器墓初论

三晋东周铜器墓分布于河北、河南、山西境内的26个墓地,资料较全的墓葬有149座.本文将三晋东周铜器墓分为六大期,以墓葬的年代和等级为基础,着力探讨了三晋东周铜器墓的墓地位置、在各自墓地内的分布情况、墓葬的形制、殉与牲、葬具以及随葬品等方面,同时还探讨了铜器对子墓在墓地内的男女墓位安排以及早晚变化.