美国版"良田美池桑竹"

<正>从中国来到美国新泽西州探亲,正值春夏之交。远离喧嚣的城市,来到异国的乡下,犹如走进一个多彩的世界。陶渊明在《桃花源记》中写到:"土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。"诗意的描述,除"土地平旷""鸡犬相闻"有别于这里之外,其他还挺合适。这里土地不是平坦开阔,而是丘陵起伏,湖泊常见,花草树木繁多。交通要道都是些C型或S型的柏油路。这里无鸡有犬,宠物都养于室内,室外听不到鸡犬鸣叫。房屋确实整齐,都是起脊的二至三层小楼。房前屋后都有绿地,但无菜     

从桃花源到朱陈村

东晋诗人陶渊明在《桃花源记》中写道“武陵人捕鱼为业．缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……”这样一个美丽富饶、自由安逸的理想社会千百年来一直为人们所向往。这种向往诱发了众多索隐派文学研究者的“研究”欲望,于是诗人空想出来的这个世外桃源便在地图上有了落脚之处。     

苦水堡记

陶渊明在《桃花源记》里描写了一处人人心向往之的仙境,那里人畜杂居,自然朴素.然而,对于今人而言,这是一处语焉不详的地方,只知其美而不知其地.与之相反,《西游记》里有一处地方既可与之媲美,又能有据可查,那就是苦水川.《西游记》里是这样记载的:     

坝美,拾得遗世桃花源

900年前,躲避兵匪的壮家人的偶然发现,造就了与世隔绝的坝美小村。900年后,一个游客的偶然进入让坝美开始为外界所知。与世隔绝的村子在中国西南高原喀斯特溶岩地貌山区、珠江源头南盘江水系西洋江和驮娘江的腹地中,深藏于着一个令当今都市人心动的壮族村寨,它就是被称为21世纪世外桃源的广南坝美村。坝美村处于云(南)广(西)交界处     

边城两三话

<正>陶渊明的一篇《桃花源记》历来为人称道,它描绘"芳草鲜美,落英缤纷……黄发垂髫,怡然自乐"的理想社会,是世人苦苦寻访,终无果的。唯有沈从文先生却探寻到了。他也深深爱着这块干净如始,质朴如玉的土地,亦作"游记"一篇,名曰《边城》。陶潜到过他那不染世俗的世外桃源,从文先生心中却一直有他的湘西桃源,这个不沾尘埃的理想国。初读《边城》,我便爱上了这一座风雨边城,这是一方净土,山水拂心的美意令人陶醉其中。《边城》是一支幽远,哀婉,清新绵长的曲子。你可以听见远处飘来的山高水长,小舟摇曳,还有碧溪岨渡船上     

《鲁滨逊漂流记》与《桃花源记》理想空间建构之比较

18世纪英国作家笛福的《鲁滨逊漂流记》开创了英国荒岛文学的传统;魏晋南北朝时期陶渊明的《桃花源记》开创了中国文人的＂桃源＂情结。作为两位作家理想空间载体的荒岛和桃源,两者处于异质文学中,且处于不同的时代。本文试图从时代背景、创作原型、所描绘的理想空间等方面对两部作品中理想空间的建构之异同进行分析和比较。     

天府南来第一州:平乐古镇

结识平乐古镇,是一场意外,却不料给了我无尽的惊喜。想起《桃花源记》中,"屋舍俨然,有良田美池桑竹之属""黄发垂髫,并怡然自乐"的诗意景致仿佛只出现在我的梦中,却在这里成为现实。古镇依山临水、古树参天,悠悠江水在古川西吊脚楼身     

《桃花源记》文学密码今解：文学虚化与历史现实的碰撞

《桃花源记》中构画的美好的生活图景,以及其美好而超脱的人生意境,成为后世人所尤其是文人雅士追求的方向。但是站在特定历史发展历程的角度来看,《桃花源记》短短的数百字犹如洞穿了中国整个封建社会的发展历程。中国封建社会的发展的线路犹如世外桃源的＂与世隔绝-发现-交流-与世隔绝＂一样。不过,中国这个＂世外桃源＂在最后没能再一次与世隔绝,成为一个神秘而美好的世界,反而沦为被侵略践踏的悲惨结局。     

淳朴又不羁——仙境有花开·清代民国时期桃源刺绣展掠美

桃源县地处湖南省西北部,因东晋诗人陶渊明的千古名篇《桃花源记》而闻名。桃源地处要冲,沅水在桃源县域内自西南向东北蜿蜒贯穿全境,逆沅水向西可深入武陵山区腹地直至云贵,顺沅水入洞庭经长江向东可达江浙,历史上素有"滇黔孔道"之称。     

泽林峡

我一直以为泽林峡里面很逼仄,前山一片叶落,无风也会坠在山后,尽管泽林峡就在我家不远处的另一个山谷。后来看到,其实不然。所谓豁然开朗,如若不身临其境,仅凭想象,也难以体会其妙。《桃花源记》中的那一段文字,借来形容一下,也可,只怕气息难融,芬芳有异。自然之物,如从纸上得来,终究是浅。最佳的情形,依旧是行到水穷处,坐看云起时。这是祁连山在青海省境内最东端的山麓地带,我甚至想象我所