同样的“婉约”异样的风格——柳永词和周邦彦词比较

柳永和周邦彦堪称北宋最著名的词人,被后人誉为“婉约派”大家。把他们的词从题材和艺术特征两方面进行一番比较,可发现同样的“婉约”后的异样风格。     

柳永、吕惠卿诗词故事二则

柳永,原名三变,字耆卿,福建崇安人,约生于宋雍熙元年(984年)。兄弟三人,长兄三复、次兄三接皆有文名．人称“柳氏三绝”。柳永少年时在崇安生活,留下题咏武夷山水诗篇,青年时随父宦游汴京,精于音律,善为歌词,常应教坊乐工之请,为谱写新词,流传一时。     

汴京何处乐游原？

2003年第二期《读者》乡村版,刊登陈少游的一篇文章《踏青的来历》。文章不长,错误却很多。例如他说,北宋大词人柳永死后,“众名歌姬纷纷慷慨解囊,在乐游原上为之买地建坟……每年清明前后,汴京城里的名姬们都会云集乐游原,到柳永的坟上挂纸祭扫,时人唤做‘上风流冢’,久之便成了‘踏青’的风俗”。短短七十字,至少有三处错误。首先,说乐游原在汴京,是犯了常识性的错误。我国古代乐游原先后有两处。一在现在陕西省西安市,汉宣帝神爵三年在秦朝宜春苑的旧址上建造;一在现在江苏省江宁县,南朝刘裕建造。长安的那个乐游原在历史上相当有名,当时…     

从《乐章集》看柳永的享乐思想

柳永,宋代著名词人,其词当时就有“凡有井水饮处,即能歌柳词”的巨大声誉,对后世也有较大的影响。然自宋以降,人们对柳永及其词的评价却是聚讼纷争,褒贬不一。对于柳永词的艺术技巧和慢词创作的贡献基本上是古今同调,一致称赞,对于其词思想内容及其人的评价,今人与古人分歧就颇大了。人体上来说是古人贬而今     

金庸是我的“小阿哥”

正如宋代有水井的地方就有人歌咏柳永的词一样,凡是有中国人的地方,就有人读金庸的小说。金庸出生在“一门七进士,叔侄五翰林”的海宁查家。他是邓小平在新时期单独会见的第一位香港同胞。江泽民总书记曾同他进行过长达100分钟的交谈,并送给他17本书。     

画家伉俪吴作文与萧淑芳

蝶恋花,曲牌名,原名鹊踏枝、凤栖梧.大概字面本就极富爱情的诗意,历史上苏轼、欧阳修、柳永乃至毛泽东都以此曲牌,为后人留下"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴"、"我失骄杨君失柳"等千古绝唱.也许正因字面过于直白,而为历代画家所不取.人弃我取,著名画家萧淑芳(1912-2005)于望九之年作了幅《蝶恋花》.画面简洁,花丛中,几茎百合花昂首玉立,或尽情绽放或含羞孕苞,素雅淡致,暗香浮动;一只蝴蝶凌空而降,向微颤的花蕊翔来.画作意境平实,唯两行题句令读画人无不称奇.     

“奉旨填词柳三变”

宋代著名词人柳永在拟填补翰林院之缺席时,吏部呈其词给仁宗皇帝,其中有一首《西江月》词,词中有这么一句：“我不求人富贵,人须求我文章。”仁宗看后很不高兴,作御批四句：“柳永不求富贵,谁将富贵求之;任你白衣卿相,风前月下填词。”柳永从此借皇帝御批,自嘲为“奉旨填词柳三变”,谢绝仕途,依红偎绿,放荡不羁。     

走进千年古镇五夫

<正>闻名遐迩的武夷山,是我国第四个、世界第23个世界双遗产地,然而在武夷山风景区的东南部,尚有一处外人知之甚少、正在等待开发的旅游处女地,那就是武夷山的千年古镇——五夫。     

“奉旨填词柳三变”

<正>宋代著名词人柳永在拟填补翰林院之缺席时,吏部呈其词给仁宗皇帝,其中有一首《西江月》词,词中有这么一句:"我不求人富贵,人须求我文章。"仁宗看后很不高兴,作御     

重走晋商万里茶路 走进武夷山(下)

<正>6.万里茶路的金钥匙在走进下梅村之前,我曾经在网上读到过一段如诗一样的文字,那是关于下梅村的:那些青山和旧舍,微笑着的斑驳的记忆在那发黑的屋瓦下,在那狭长幽深的弄堂中,在那静谧深沉的流水中,在那古老石雕的纹路里,在那孤独而迷茫的石桥上,散发着属于时光、属于记忆独有的馨香。