橡皮失踪记

正今天早上,我哼着小曲来到了学校,怎么会这么开心呢?因为我带了一块草莓形状的新橡皮,还是香的呢!可是,到了中午,我就乱了阵脚,这是为什么呢?请听我一一道来。草莓橡皮可是我文具中的"大将",如果没有了它,我就得"全军覆没"了。平时,我的橡皮总是在我的笔袋里睡大觉,可今天中午,它却神不知鬼不觉     

“卦气”解《易》匡谬

历史上荀爽、虞翻等学者用汉易卦气学的一些说法对《周易》经传所作出的种种解说,与《周易》经文之间存在着难以弥合的矛盾,皆牵强附会,顾此失彼。这说明《周易》经文制作时根本没有“卦气”观念包含在其中。     

卷首语

5月12日,四川省汶川地区发生8．0级特大地震,给人民生命财产造成巨大损失,使许多珍贵文化遗产受到严重损毁。面对突如其来的地震灾难,灾区各文博单位和广大文物工作者,临危不惧,奋勇拼搏,冲锋在前,以大无畏的英雄气概和百折不挠的顽强毅力,     

太傅·遗老·诗人--陈宝琛晚年记事

在溥仪的一些师傅中,时间最长、地位最高、影响最大的当推陈宝琛. 陈宝琛,字伯潜,别署韬庵.在清末明初,提起陈宝琛,人们都知道他是太傅、遗老和诗人.他的<听水斋诗>在文学史上被称为"潜气内转,真理外融",可谓评价甚高.其中<感春四首>律诗,写甲午对日海军战败,慈禧移用购舰巨款修建颐和园事,最为人所传颂.著名学者陈寅恪就喜用这四首诗的原韵,写伪满垮台日寇投降的事.其实,陈宝琛做诗,乃是余事,他一生的作为,主要还在于政治,只是政声被诗名所淹罢了.     

关于生与死的探讨与沉思

生与死是一个古老而又沉重的话题。要正确深刻地探讨这个问题,可能条件还不很具备。本人只是想借重前贤的智慧与奇思妙想,沿着他们思维的足迹,作进一步的思考与探索,就灵魂有无的问题,有无因果报应的问题,气与灵的问题,乃至宇宙本体的问题等,表述一些个人的体会与想法。     

莽苍悲凉 气盖一世——略论曹操诗歌中两种风格的融合

曹操的诗歌兼具悲凉与气势两种风格,是建安时期最有代表性的诗风。他的所见、所闻、所触、所感在诗歌中表现得很莽苍悲凉;但同时,雄浑大气也是他个人气质的重要体现。动荡不安的社会环境、强烈的历史使命感和深切的忧患意识都是曹操诗歌不同风格的有机融合的原因,也是曹操诗歌无穷魅力的重要表现。     

麻雀又称“混蛋鸟”

1958年4月21日的《北京晚报》发表了郭沫若作的《咒麻雀》诗一首:麻雀麻雀气太官,天垮下来你不管。麻雀麻雀气太阔,吃起米来如风刮。麻雀麻雀气太暮,光是偷懒没事做。麻雀麻雀气太傲,既怕红来又怕闹。麻雀麻雀气太娇,虽有翅膀飞不高。你真是个混蛋鸟,五气俱全到     

柬埔寨风俗文化

柬埔寨是一个开放程度较高、文化元素丰富的国家。柬埔寨民族服饰多姿多彩,礼仪习俗历史悠久,还有独具特色的民族文化。柬埔寨是一个开放程度较高、文化元素丰富的国家。一、多姿多彩的民族服饰由于柬埔寨地处热带,柬埔寨人的服装比较单薄。他们的民族便服是:男子穿直领多扣上衣,天气热时则不穿上衣,只穿纱笼或"山朴"。"纱笼"是由数尺印有各种美丽图案的布两边缝合,围系腰间,状似裙子。"山朴"是用长条布,不加缝合,从腰中往下缠绕至小腿,再从胯下穿过,在背后紧束于腰部,剩余     

清代贵州诗歌之“王气”论略

钱仲联先生的诗学研究取向,始终以儒家经学传统为参照,其评价清代贵州郑珍诗歌,以“王气在夜郎”一语概言,既包含了有清一代“诗学”中心西移的客观信息,透露了清代诗歌历史的盛衰状况,亦强调了诗人的“学问”功底及作为诗人的经世致用功夫。在清代诗学“汉宋之争”与“宗唐崇宋”风气合融的道路上,钱氏以为惟郑珍独具“王者气象”。其核心在于文学经学化最高“体用”追求的张扬与发挥。