守望家园

还是在中学时代,不知不觉之中,我爱上了文学。也是在不知不觉之中,我发现自己特别爱好乡邦文献。凡是写苏州的东西,就特别留意。寒山寺,我去体悟《枫桥夜泊》的诗境;读了《沧浪亭记》,去观赏沧浪亭的景致,好象在冥冥之中去和苏舜钦作心灵的沟通。《岳阳楼记》作者范仲淹创办的范氏义庄就在我     

浅谈“枫桥经验”当下的意义之所在

<正>1963年,浙江诸暨枫桥镇干部群众创造了“枫桥经验”;2013年习总书记在纪念毛泽东同志批示“枫桥经验”50周年之际又强调坚持和发展好“枫桥经验”,旨在告诫全党“依靠群众就地化解矛盾”的“枫桥经验”在新的历史时期更需赋予其新的时代内涵,与时俱进,不断创新--------“枫桥经验”它最终解决的不完全在于争端本身,而是人际关系的重构。一、“枫桥经验”提倡淡化矛盾冲突,依靠群众解决争端“枫桥经验”要求最大限度的化消极因素为积极因素,最     

姑苏寒山寺名人碑刻趣话

姑苏寒山寺内有两处集中陈列名人碑刻。即：钟房对面和普明塔院内的碑廊。这些碑刻不仅是宝贵的实物史料,而且是珍贵的艺术作品。现存碑刻中著名的有张继《枫桥夜泊》诗碑、宋岳飞诗碑、康有为诗碑等。     

陶澍和印心石屋

走进两江总督署西花园(煦园),众多清朝旧址遗物、碑题刻扑面而来。沿雨花石径,过鸳鸯亭,掠不系舟,绕荷花池,在园之西南角,即有一望楼式亭台：印心石屋碑亭。入园向北,越六角亭、枫桥夜泊诗碑,在桐音馆之后,花厅之前,棕榈亭之旁,又有巨大石匾一块。碑亭和石匾历经风雨,饱经沧桑,关于它们的来历,还要从两江总督陶澍说起。     

热血洒神州——缅怀朱学勉烈士

1944年5月27日凌晨,天空下着蒙蒙细雨。7时许,新四军浙东游击纵队金萧支队领导人,率领第一大队和独立大队500余人,从诸暨县北区的山后村转移到墨城湖附近的半山村。他们接连获得几次紧急情报：枫桥镇和阮家埠据点的汪伪军独立第四旅旅长蔡廉亲率两个团约1000余人,分路向沿江进犯,其一路已到麻车阁,先头部队窜向庙西村,敌我相距只有两华里。     

充分认识“枫桥经验”创新群众工作方法

诞生于我国特殊历史时期的“枫桥经验”,历经半个世纪,生命力依旧旺盛,究其原因在于它始终坚持以人为本、依靠群众、就地解决、以情感人和重视文化等工作理念和方法。“枫桥经验”源于枫桥又高于枫桥,对全国各级党委和政府创新群众工作方法具有重要借鉴意义。     

“枫桥经验”与青海藏区社会矛盾纠纷多元化解决机制研究——以黄南藏族自治州为例

"枫桥经验"是中国本土探索化解基层社会矛盾并取得成功的典范。青海藏区由于发展相对滞后、草场退化、环境污染和经济补偿机制不完善等问题,导致利益冲突显性化和纠纷复杂化。基层矛盾的复杂化决定了基层矛盾解决机制的多元化,从建构基层矛盾多元化解决机制的视角,"枫桥经验"的启示是:坚持党委、政府统一领导;发展地方经济;重视文化的影响;突出法律的主导性作用;对本土经验制度化。     

叶昌炽与《寒山寺志》

<正>自唐张懿孙(张继)《枫桥夜泊》诗一出,寒山寺之名旋即远播,弘传至东瀛,此乃中国诗歌史上不朽之盛事。历代三公九卿,文人墨客,无不寻其诗旨,身临其境,叩古访幽,去追寻那历史仅存的一道梦影。在这些历代贤达中,我们不能不提及一位重要人物,也是改变寒山寺以往无志历史的代表人物,那就是清末民初的叶昌炽先生。叶昌炽先生是我国著名的版本学家、金石学家,精校勘,擅书法,著述丰富。他没有显赫的家世,也没     

钱达飞智用“魔咒”护寒山寺碑

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。” 我国唐代大诗人张继这首流传千古的《枫桥夜泊》诗不但在国内家喻户晓,在东邻日本也是妇孺皆知。这首千古绝唱曾被编入日本小学课本,影响了一代又一代日本人。     

弘扬民间传统文化,提升幼儿表达能力

中国传统文化博大精深、源远流长,是中华民族智慧的结晶。传统文化中蕴含的美德,以及它丰富的文化影响,教育了一代一代的中华儿女。《纲要》也明确指出:"充分利用社会资源,引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀;引导幼儿接触优秀的儿童文学作品,使之感受语言的丰富和优美,并通过多种活动帮助幼儿加深对作品的体验和理解。"因此在幼儿园进行传统民间文化教育具有重要意义。