简牍所见西汉前期南郡属县(侯国)考

本文结合松柏汉墓出土的木牍与张家山汉简《二年律令.秩律》中保存的西汉初年南郡属县的信息,利用文书研究的方法,对西汉初期南郡的属县情况进行了考察。通过比较,本文认为西汉吕后时期,南郡原辖16县,后经七国之乱,汉中央开始削弱诸侯国的地位,南郡接受了4个侯国,而失去了西陵、下隽、销3县。醴阳县曾一度改名为醴陵县,竟陵改名为显陵。西陵先并入衡山郡,后随之并入江夏郡,下隽则在吴芮长沙国废后封给了长沙王刘发。本文也对轪侯国的地望进行了分析,认为其应在湖北浠水附近。     

青松不止“挺且直”

当自然界中刚直挺拔甚至参天直入的松,被移入花盆之中,甚至插入瓶中时,将以怎样的姿态呈现呢?松,刚正挺拔,四季常青。古往今来,赞美松之文连篇累牍。孔子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”《史记》里也称:“松柏为百木之长也。”松更与竹梅一起共称“岁寒三友”。     

清代塞外行宫调查考述(下)

黄土坎行宫：位于黄土坎甸子村北一山坡上,南距热河行宫20公里,建于康熙五十六年(1717年)。行宫北面为赛音河与固都呼河交汇处,宫殿临水向阳,地势开阔,占地一万平方米。宫门三楹,内为垂花门。前殿五楹,后殿九楹。宫墙外植有方形松柏林带,四周围绕,使行宫掩映在绿荫之中。     

花溪公园

花溪公园位于贵州贵阳市花溪区,素有"高原明珠"之称。占地800余亩,是著名的旅游胜地,建园历史可追溯到清代。溪水碧绿四季花木争艳,融真山真水、田园景色、民族风情为一体。园内的平桥、坝上桥、放鸽桥、芙蓉洲、松柏园各逞风姿,麒山、凤山、龟山、蛇山景色别致。陈毅元帅游花溪后,曾     

花卉艺术节上的生命礼赞

看盆景,我从来没有像在北京中蔬大森林花卉市场“姹紫嫣红总是春”花卉艺术节上看得这么久,几十盆盆景,看了差不多一个小时。历来我看盆景都是走马观花、蜻蜒点水。欣赏盆景、需要静功,停得下步,沉得下心,不能浮躁,像品茗、品酒一样,细细地咂摸,才能咂摸出味道来,这就是我这次的体验。俗话说“内行看门道,外行看     

忆吴伯萧同志

吴伯箫同志临终嘱咐,骨灰洒在泰山.他的遗愿实现了.1984年我登泰山,写过一首诗:"松柏昂藏七尺身,冰泉幽咽想清吟;访君莫道不相见,万壑千崖都是君".吴老自愿魂归泰山,朋友也以泰山之子目之,不仅因为他是山东大汉,而且因为他有"泰山石敢当"的硬气,托身泰山是毫无愧色的.     

荆州松柏木牍所见西汉南郡的历史地理问题

新近公布的荆州松柏木牍,记载了武帝前期南郡所辖17个县、道、侯国的名称,这是除了《汉书.地理志》以外,有关南郡辖县的又一次明确记载。荆州松柏木牍具有重要的历史地理价值,它不但使我们对武帝前期南郡的政区有了清晰的认识,还使我们对《二年律令.秩律》中一些县、道的归属问题有了新的认识,而且也促进了我们对西汉时期南郡政区演变的了解。     

章嘉圣树的传说

凉州城南５０公里的天祝藏族自治县旦玛乡东部的细水河垴里有座朝阳山。山上长满了松柏和灌木,其中有一棵直径约１米、高十几米挺拔茂盛的柏树,立在万木丛中,它便是著名的章嘉圣树,当地人叫“一棵柏”。据说圣树根部有个肚脐眼,里面有一尊清晰可见的佛像,不过只有虔诚修炼的人才能看见。相传康熙年间,从青海郭隆寺方向来了一家牧民,他们赶着十几只山羊、三头黄牛,驮着黑旧的牛毛帐房、铺盖和有数的日常用具,经过长途跋涉,最后他们把帐房下在东西走向、形如卧龙的青山下面。这座山由层层密密的翠柏包裹着,只露出足有一间房子大的…     

荆州松柏木牍及相关问题

湖北荆州松柏汉墓出土的35号木牍中,记载有"南郡新傅簿"、"南郡免老簿"、"南郡罢癃簿",深化了我们对汉代徭役问题的认识.从松柏木牍三种簿籍来看,汉政府对于新傅籍的人员、因年老而免役的人员、残疾人员分类登记,反映了汉代统治者对于这些特殊人员徭役问题的重视.     

廖承志“雪竹图”赏析

<正>自古以来,竹与松柏梅是中国传统文化精英最为崇敬和最常用的绘画和诗文题材。它们具有笑傲霜雪、四季长青的高洁坚韧品性和苍劲挺拔的气度,这种崇高的品性和气度暗合了中国传统文化精英们孜孜不倦追求的理想人格。松柏竹梅在本质上虽然是无情之自然草木,然而,在精英们的心目中却成了有情有义、有灵性、通人性的君子之友,成了理想人性的化身。