沧桑变化说稿费

我国的稿费制,半个世纪以来,白衣苍狗,变化可真不小,让我们把日历翻回到半个世纪前的1949年。当时新中国刚刚成立,各种报纸、杂志相继创刊,这就牵     

中国共产党何以能和平解放西藏、建设治理西藏

西藏和平解放70年来,经历了深刻的社会变革,实现了社会制度、经济社会发展水平的"两大跨越",政治、经济、文化、社会协同推进,当年毛泽东关于"我们各民族之间,将在各方面,将在政治、经济、文化等一切方面,得到发展和进步"的预言已成为现实.中国共产党成功地建设治理西藏的历史经验是:牢牢抓住西藏工作的主要矛盾和特殊矛盾,坚定的原则性和策略的灵活性相统一,始终以人民为中心,铸就了"老西藏精神",从政治、经济、文化等一切方面建设治理西藏.     

西藏和平解放的伟大意义

西藏和平解放是西藏地方历史上开天辟地的大事,是中国历史发展进程中的里程碑事件之一.西藏和平解放有效构筑了国家安全和生态安全屏障、有力维护了国家统一和民族团结、开辟了西藏社会发展和人民幸福的光辉道路.事实证明,坚持中国共产党领导、中国特色社会主义制度、民族区域自治制度是西藏社会全面发展进步的根本保证.     

沧桑绣花庙

在巨大的长城防御休系中．峡口无名。而在现代社会中,峡口又近乎偏远和丑陋。一座古堡、断断续续的长城,一切都显示着旧时代的印记。但这里独有的,是岁月沉积下来的宁静。[第一段]     

丝绸之路被遗落的卓越发明于阗桑皮纸

在四大发明提出之前,西方好多人只知道中国有火药、印刷术、指南针三大发明。后来,来华传教士、英国著名汉学家艾约瑟最先在上述三大发明中强烈要求增加造纸术这项“卓越的发明”,从此四大发明概念正式成型。     

《日本陆军的轨迹(1931—1945)》翻译出版

日俄战争后,日本陆军的假想敌一直是俄国及之后的苏联,直到太平洋战争爆发前夕才最终转为南进,这一转变过程值得探究。全书从两条线索展开论述:一条是,以永田铁山及以其为核心的一夕会成员备战国家总体战的战略构想,如何通过人事安排、政治斗争等手段在陆军中央获得主导地位,并在与政府的博弈中占据上风;另一条是,这种战略构想在错综复杂的国际环境下与外交如何互动,与欧洲战场如何相互影响,具体如何决策、如何推进。     

历史记忆与国家认同:一战前后中国国耻记忆的形成与演变

自1915年中日"二十一条"交涉发生之后,北京政府、革命党以及社会各界从各自的立场出发,不约而同地意识到"二十一条"具有非同寻常的"历史记忆"保存价值。北京政府保存此国耻记忆,既有免责之虑,也有捍卫其统治合法性的功利性诉求;革命党将"二十一条"国耻记忆用来证明北京政府的卖国行为,以便进行革命动员;一般新闻出版界则借此刺激民族主义消费,寻求国货消费的合法性。五四运动期间,"二十一条"国耻记忆向卖国贼国耻记忆演变。由巴黎和会外交失败而凸显的民族危机与国内激烈的派系竞争纠缠在一起。在此语境下,国耻记忆扮演着对普通民众进行救亡启蒙的社会角色。在这一国耻记忆形成与演变的背后,蕴含着时人关于如何救亡的集体潜意识,即加强民族内部团结,才是自我拯救之路。     

夏日钓鱼

正"叮铃铃!起床啦。"我床前的小闹钟又催促我起床啦!我睁开眼睛金灿灿的阳光透过窗帘照亮了整个房间,显得有些刺眼。今日,和同学们约好去钓鱼。"大家早啊!"一见面我就和大家打招呼,大家都笑眯眯的,外边显得十分平静,可是心里却很兴奋。我们在车站边等车,只见烈日炎炎,树木已不见     

美国版"良田美池桑竹"

<正>从中国来到美国新泽西州探亲,正值春夏之交。远离喧嚣的城市,来到异国的乡下,犹如走进一个多彩的世界。陶渊明在《桃花源记》中写到:"土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。"诗意的描述,除"土地平旷""鸡犬相闻"有别于这里之外,其他还挺合适。这里土地不是平坦开阔,而是丘陵起伏,湖泊常见,花草树木繁多。交通要道都是些C型或S型的柏油路。这里无鸡有犬,宠物都养于室内,室外听不到鸡犬鸣叫。房屋确实整齐,都是起脊的二至三层小楼。房前屋后都有绿地,但无菜     

缠绵悱恻哭嫁歌 一怨三叹断人肠

正哭嫁是中华民族的传统婚姻习俗,即新娘出嫁时的哭唱仪式活动。我国地域辽阔,民族众多,哭嫁婚俗文化各有特色。哭嫁这一妇女发泄内心情感的独特表达形式,相沿成习,演化成有一定调式和韵律的哭调,成为一种婚俗。这种婚俗甚至作为衡量女子才智和贤德的标准,如果哪家女子不会哭,就会被视为弱智和没家教,不懂礼数,招人笑话。