滚钟口夏天的风

也许我会在其他地方吃到更加香甜的杏子,喝道更好的铁观音,品尝到更加自然的山野菜。但是我想我不会忘记滚钟口,因为这里的山风,不论是树荫下清凉的山风,还是夜晚呼啸的山风,亦或是山风制造出的风景,一切都是记忆中滚钟口的风。     

“杏林”的由来

一提到“杏林”,大家都知道它代表祖国医学。为了表示自己行医清廉,行医者中称自己为“杏林中人”的大有人在,医药界的一些团体和杂志,也喜欢用“杏林”来命名。“杏林”这个典故是如何来的呢？原来它和古人种杏密不可分。     

日本杏雨书屋藏敦煌道教及相关文献研读札记

本文对日本武田科学振兴财团杏雨书屋新刊布的《敦煌秘笈》李盛铎旧藏敦煌文献中的道教及相关文献进行了初步的考查。具体包括《十戒经》、《道教发愿文》、《发病书》、《百怪图》、(唐)《新修本草》等八份写卷。涉及定名、文书缀合、内容整合、文书断代、内容特征及学术价值等多方面问题,本文对敦煌道教、民间信仰及相关文献的研究具有一定的参考价值。     

日本杏雨书屋藏唐代敦煌本《杂律疏》残卷略说——原李盛铎旧藏敦煌写本

日本武田科学振兴财团杏雨书屋藏有大量西域出土文献,既有大量敦煌遗书,也有部分吐鲁番文书。这批文书的主体部分是原李盛铎旧藏的敦煌写本,《杂律疏》即是其中之一。通过对《杂律疏》残卷的介绍,可以看出现在照片上的藏书印比早年拍摄的有所增加,据此可知卷首藏书印所钤时间大体在1933年3月至1935年之间。     

老书记芮杏文

对今天的人们来说。芮杏文的名字或许有些生疏了。但经历过上世纪80年代的上海人,对这位老书记的历史贡献,是不应该遗忘的。7月5日,芮杏文与世长辞。当时我没有赶及参年前的6月5日,芮杏文与世长辞。当时我没有赶及参加他的遗体告别仪式,作为他的旧部始终感到遗憾,谨以此文寄托我的哀思。     

“杏林”的由来

提到“杏林”,大家都知道它代表祖国医学。为什么会用“杏林”这个词语来代表祖国医学呢？原来它和古人种杏密不可分。     

儒林杏林亦相通

中国传统医学的传授方式,基本上是师徒传承、家族因袭,甚至自学成才,并无专业的教育体系,与西方现代医学学科的独立性大相径庭。这使得中国文人与中医学形成了一种十分特殊的关系,治世与医人相交相融。比如宋代王安石,王安石爱读医书,尝说自己“自诸子百家之书,至于《难经》、《素问》、本草……无所不读”。他还有两付方子流传后世,其中之一是《苏沈良方》所载的偏头痛方：     

尽看春色漫野花

<正>迎春花黄杏花粉,桃花红艳梨花白,花是春天的诗句,花是春雨的锦囊,花是我们亮丽的心情,花期里有蜜的酿造、果实的睡梦……去吧,去山野里和     

一支红杏出墙头——记著名地质学家马杏垣

马杏垣(1919-2001),吉林长春人,祖籍河北乐亭。1942年,西南联合大学地质地理气象系毕业后留校任教,抗战胜利后赴英国爱丁堡大学深造,获博士学位。后长期从事地质教育和研究工作,是我国著名的构造地质学家、地震地质学家、中国科学院学部委员(院士),被誉为“地苑赤子”——     

红杏山房诗意浓 诗人心迹在其中——浅析宋湘的诗歌成就和价值及其影响

十八世纪中叶,被誉为“岭南才子”的宋湘,是清乾嘉年间颇负盛名的诗人。《清史列传》卷七十二“文苑传&#183;宋湘”中记载：“湘负绝人姿,又肆力于古,为文章醇而后肆。诗沉郁顿挫,直逼少陵。粤诗自黎简、冯敏昌后,推湘为巨擘。”岑毓英等修光绪《云南通志》卷一百三十九《循吏．宋湘传》中记述：“湘才气豪迈,工书能文,诗尤敏捷,每有所作,落笔立就,时称为真才子。