袁世凯的拍马术及其他

世人皆知袁世凯是窃国大盗,但却很少有人去研究他的拍马术。其实,袁某人不仅窃国有方,而且拍马有术,用市井语言可称之为“马屁精”。     

收敛锋芒，藏心之术

《王的盛宴》一片上半段围绕刘邦和项羽,下半截围绕刘邦和韩信。     

一个政客的权术人生

蒋介石一生幕僚众多。其中才华出众、功勋显赫者屈指可数。首屈一指的应是被蒋称为“当代卧龙”的杨永泰。杨永泰，字畅卿。1880年生于广东茂名。早年接受中国传统文化教育，后就读于广东高等学堂、北京法政专门学校。又曾留学日本，接受过西方文化教育，因此，“既擅文事，又长武备；既懂立法。又精行政”，而且精研国家大事，“胸罗经纶，足以佐治”，尤善权术。然而，这个擅长玩弄权术的“海内奇才”，其早期却郁郁不得志。     

袁世凯“拔树”喻权术

袁世凯是北洋军阀的首领,清末,他的党羽布满朝廷内外。为了防止袁世凯专权,1909年清廷罢了他的官,他只好退居河南彰德。但他仍关心着全国形势的变化。1911年,辛亥革命爆发,起义军占领了武昌。清廷极度恐慌,忙派冯国璋率军前去镇压。但冯国璋接到袁世凯的密令：按兵不动,坐等事态的发展。     

张作霖和袁世凯的交锋

在史书和民间戏说中,人们通常认为袁世凯老奸巨猾、饱经世故,张作霖不过是"一介武夫"而已。在与袁世凯交往期间,张作霖也总是见谁跟谁说:"我是一个武人,不懂政治。"其实,张作霖是善于搞政治权术的。正如他对奉系军阀中号称"小诸葛"的杨宇霆所说的那样:"军队的事情,我不如你,但是要说玩政治,你们都玩不过我。"从1912年到1916年,为了自己的出路,张作霖随机应变、见风使舵,最终从陆军第二十四镇统制(相当于师长)升任为奉天盛武将军督理奉天军务兼     

从伦理到权术——古希腊和近代政治学对人性的认识

古希腊传统思想认为正义是对天然秩序的遵从,城邦的目的就是在自秩序中达到善。然而约定主义认为没有自然存在的秩序。本文对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、马基雅维里等哲学家对秩序问题的理解重新加以认识,认为西方政治和哲学观念的发展及其现代性危机,最终导致对与错、善与恶之间价值标准的消解。