有偿狩猎,是杀戮还是保护？

2006年,国家林业局公开拍卖野生动物的狩猎权,并将狩猎者限定为外国人。很快,这次拍卖因公众的质疑而叫停。有人喊出：＂有钱就可以猎杀野生动物吗？＂＂为什么只让外国人打,不让中国人打？＂     

古代帝王对南海神的封号

南海神是中国古人出于对海洋的敬畏而创造出来的四海神之一。在上古神话中,南海神祝融,本是火神。湖南衡阳南岳衡山有祝融庙和祝融峰。古人认为“火之本在水”,故祝融合水火为一神,有关祝融的事迹,屡见于古籍。据载他曾经在阪泉之野为炎帝效力攻打黄帝①;又曾奉帝喾之命讨伐“怒触不周山”的共工②;尧帝时奉天帝之命杀戮敢于盗窃息壤堙洪水的鲧于羽山之郊③成汤伐夏时,     

“民九政变”：月黑风高杀戮夜（下）

经“民九”一劫,何麟书感悟政治险恶,始灰心。后居昆明二十一年,鲜问政治,挂个顾问头衔,领薪养家而已。更将几子名改为：问耕、志农、愿圃、侣耕、诗珍等。厌恶政治之心情,可见一斑。     

宗教背后的杀戮:希腊献祭仪式研究

流血、杀戮、分尸,这些看似与宗教无关的词汇却经常在献祭活动中暴露无遗,因为对所谓的"宗教人"来说,只有在充满暴力和鲜血的祭仪中以及对祭祀动物的焚烧中,他们才能最强烈地感应到神。利用大量的民族学史料分析得出,宗教离不开杀戮,宗教人即为杀戮者。荷马史诗和悲剧中的相关描绘为我们展现了一场普通希腊人向奥林匹斯山众神献祭的完整过程,从中我们可以看出血腥、暴力与杀戮在动物献祭中的上演。值得提出的是,这种杀戮性的献祭从雅典到耶路撒冷再到巴比伦,仪式化的流程竟如此相似。     

命运多舛的杀手

追捕、躲藏、杀戮，一幕幕惊险的场景诠释、演绎着大自然残酷的法则，物竞天择、适者生存，这造就出—批又—批的职业杀手，它们生；舌在丛林的角落里，施展各自的独门秘籍，螳螂就是其中之一。     

“小丑”的杀戮

美国一家电影院7月20日凌晨正放映新片《蝙蝠侠前传3：黑暗骑士崛起》时，自称是片中小丑的男子持枪向观众扫射，造成至少12人死亡、58人受伤     

草堂随想录——纪氏的农民起义观

在纪晓岚笔下，李白成、张献忠等农民起义军的行动，完全合乎天意。一位和尚对纪晓岚的曾祖父谈及明末的流寇。当时，有人认为明末这一难是在劫难逃，和尚持反对态度说：依我看来，劫数是人而不是天决定的。明末杀戮淫掠之惨，使得唐朝末年黄巢的流血三千里也是小菜一碟。那原因，是明朝中叶以后，官吏个个贪婪残暴，士绅横行乡里，社会风气也跟着败坏到奸盗诈伪，无所不至。于是，下层百姓心中埋伏了怨毒，