青海出土的对鸟纹画像砖再释

青海省到目前为止发现的画像砖墓共有两处。1982年清理发掘的平安县东村画像砖墓断代为东汉时期,下限可至魏晋时期,《青海古城考辨》的作者李智信就持有这种观点。平安县东村画像砖墓为砖室结构,墓壁部分饰有带浮雕的画像砖,计有饮宴、仙人、甲骑、神鸟、力士等六种类型,主要表现墓主人生前宴乐、出行或死后成仙等内容。平安东村画像砖墓是青海境内发现的第一座带     

美丽的新疆 鸟儿的天堂

世间哪一种精灵可以自由地遨游天地？ 谁在清晨把山间的薄雾唱碎？ 谁最先宣告自然的季节交替？ 在新疆,有超过420种的鸟类生存繁衍。它们是唯一打破空间界限的精灵,以轻盈的姿态,成为山林河谷间最灵动的色彩。新疆鸟类资源比较丰富。从2012年至今,新疆鸟友刷新了中国鸟类分布新记录7个、新疆鸟类分布新记录13个,共计20个记录。     

四神形象的象征意义

中国古代的四神是青龙、白虎、朱雀、玄武。它又被很多人称之为四灵、四象、四维、四兽等多种的叫法。四神作为一种以动物形象出现的神灵,以前一直是古人对一些威武的有灵性的动物原始崇拜,四神的起源产生应该与古人对于星辰的原始崇拜有着密切的直接关系。随着道教文化的兴起,道教思想将古人所说的青龙、白虎、朱雀、玄武四神喻为可以镇守道观山门的天神,因此它们又被称之为四象或四灵。     

铜朱雀灯（青铜器）

通高30厘米、盘径19厘米。年代：西汉（公元前206年-公元8年）这件灯的朱雀昂首翘尾,嘴衔灯盘,足踏盘龙,作展翅欲飞状。双翅和尾部阴刻纤细的羽毛状纹。灯盘为环状四槽,内分三格,每格各有烛钎一个。盘龙身躯卷曲,龙首上扬。灯盘、朱雀和盘龙三部分,系分别铸成后再接铸在一起的,朱雀的嘴部和足部均留有接铸的痕迹。此灯造型优美。形象生动,而又厚重平稳。     

《唐摭言》所见唐长安城“客户坊”小考

一、问题缘起五代人王定保所撰《唐摭言》卷七《升沈后进》有如下一段记载:奇章公(按:牛僧孺)始举进士,致琴书于灞浐间,先以所业谒韩文公、皇甫员外。时首造退之,退之他适,第留卷而已。无何,退之访湜,遇奇章亦及门。二贤见刺,欣然同契,延接询及所止……公因谋所居。二公沈默良久,曰:"可于客户坊獉獉獉税一庙院。"公如所教,造门致谢。二公复诲之曰:"某日可游青龙寺,薄暮而归。"二公其日联镳至彼,因大署其门曰:"韩愈、皇甫湜同谒几官先辈,不遇。"翌日,辇毂名士咸往观焉。奇章之名由是赫然矣。①     

辽耶律羽之墓"海东青"饰片的定名问题

内蒙古阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土的鎏金铜饰片上的禽鸟以往多被认为是"海东青"的形象, 本文通过与出土辽代石棺上四神题材图案的比较,认为铜饰片上所表现的应是四神中的朱雀。     

秦淮,从古典诗词里流淌出来

<正>千秋秦淮,是从古典诗词里流淌出来的。翻开华夏文学史册,许许多多的诗词大家、名人大家和乡土文人,他们徜徉于秦淮河畔、桃叶渡头,凭吊于凤凰台上、杏花村里,只因为有了他们的梦魂牵绕,浅斟低吟,慷慨放歌,吐纳菁华,才使得以"十里秦淮"为轴线的南京老城南地区,生发着千古不散的秦淮风雅,萦绕着百代流芳的金陵神韵。在此,仅从诗词角度,以秦淮历史上十个著名的人文景观为例,撷取部分诗人词家作品中的句子,简要勾画秦淮历史别样的侧影。     

秦淮古桥的文化魅力

秦淮河是一条充满魅力的河。秦淮河上的一座座桥如同一枚枚活化石,散发着江南水乡的韵味,诉说着人们热爱生活的人文情怀,留下了一个个美丽的故事和传说,铭刻着一代代荣辱兴亡的历史。诗词之桥——朱雀桥     

经典古镇话乌衣

中国有关"乌衣"的地名有三:一是南京城里的乌衣巷,那是东晋时期王导、谢安望族居住此地"望衡对宇"的地方。唐代著名诗人刘禹锡《乌衣巷》诗云:"朱雀桥边野草花,乌     

泸县宋墓"朱雀"初释

本文对泸县宋墓石棺上的“朱雀”形象进行了深入探讨,认为其与佛教大鹏金翅鸟颇有渊源,是佛教典故普及的表现。