热血洒神州——缅怀朱学勉烈士

1944年5月27日凌晨,天空下着蒙蒙细雨。7时许,新四军浙东游击纵队金萧支队领导人,率领第一大队和独立大队500余人,从诸暨县北区的山后村转移到墨城湖附近的半山村。他们接连获得几次紧急情报：枫桥镇和阮家埠据点的汪伪军独立第四旅旅长蔡廉亲率两个团约1000余人,分路向沿江进犯,其一路已到麻车阁,先头部队窜向庙西村,敌我相距只有两华里。     

黄遵宪与中日文化交流

“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。草完明治维新史,咏到中华以外天。”这是近代诗人黄遵宪离开日本时,在日本书写《日本国志》和吟咏扶桑风物情怀的写照。     

《南方周末》是谁创办的？

贵刊今年第9期朱学勤先生大作《读左方（钢铁是怎样炼不成的〉》中所引钱钟书先生两句诗＂星星不灭余烬火,寸寸难燃溺后灰＂,第一句错了4个字：＂不灭余烬火＂系＂未熄焚余火＂之误。这两句诗出自钟书先生的七律《阅世》,写于1989年,后收入先生的诗集《槐聚诗存》。     

萧功秦抓绝激进，告别浪漫

2012年8月,有人在网上发了这么一条微博：“今晚在上海同萧功秦、朱学勤、谢岳等教授餐叙,饭后大家离（开）时,发现年纪最大的萧功秦教授骑着电动车离开……同这些教授们在一起,一般不会询问最近是否发财,也不会谈论家庭等儿女情长,大家一门心事（思）关注国家与民族前途,放下观点不说,我对他们都充满敬意……”     

论朱熹的科技思想

朱熹(公元1130—1200年),字元晦,徽州婺源人。朱熹在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说,集理学之大成,建立了一个完整的客观唯心主义的理学体系．世称程朱学派。朱熹生活的年代,正是中国古代科技发展高峰时期．传统的观点多认为儒家反对科学技术,     

一周人物

朱学勤 在推迟近两个月后，1月12日，旦大学学术规范委员会公布了对知名学者朱学勤博士论文涉嫌抄袭的调查结论，认为朱文中涉嫌抄袭而被举报的部分内容，在学术规范方面存在一些问题，但“对其剽窃抄袭的指控不能成立”。     

两次革命，两个政治传统——朱学勤谈美国、法国革命

罗素曾讲过,“在落后国家,观念引起革命;在先进国家,革命引起观念。”在落后国家,除了知识分子的观念力量外,其他力量都很薄弱,观念力量一呼百应,往往一上来就引起大革命。法国、中国、俄国都是观念引起的革命。在先进国家先有实际的革命,变动了政治制度以后,再释放观念的辐射力,观念跟着慢慢变化     

《朱学勤青年时代的思想历程》

这大概是2005年末2006年初拍的照片,当时摄影师姜晓明还在上海记者站,地点就是朱老师家的小院子。去年2月去拜访朱老师聊托克维尔,也去看过那个院子,或许因为是下午,没有感觉到照片上那股略带清冷的气息。     

从鹅湖之会看朱陆思想的异同

朱学和陆学同属于唯心主义学说,但由于朱熹和陆九渊的禀赋和治学方法的不同,两者的学说有很大区别。公元1175年,朱熹和陆九渊在江西信江鹅湖寺展开了一场大辩论,就是历史上有名的"鹅湖之会",但是谁也没有说服谁,以后两派形同水火,分歧达到顶峰。由此也引发了后世学者的思考,产生了"和会朱陆"的思想。本文试从鹅湖之会探析朱陆思想的异同之处。     

中国劳动协会筹办难民技工训练班有关函件

抗日战争全面爆发后,大批难民流离失所,中国大地民生凋敝。随着战争的深入进行,国民政府的难民救助工作由混乱逐渐清晰,由单纯的难民收容逐渐转向集难民安置、难民教育与实业抗战相结合的系统工程。本组史料即为中国劳动协会理事长朱学范等人为安置难民、倡导生产、筹办难民技工训练班的有关文书。