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汉至西晋时期的墓葬中经常发现一些盛于朱书陶瓶内的物品,按其质地可以分为天然矿物类、金属制品类、植物类、五谷类。本文对已发现的材料进行了初步考察,认为这些物品就是道士们做法事的遗痕,分别起着压镇、代形、充当贡赋的作用。这些物品和巫医术士使用的物品大致相同,反映出早期道教和巫医方术之间密不可分的关系。 相似文献
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安阳博物馆于１９８５年５月～６月间在殷墟刘家庄发掘商代墓葬６２座,其中１０多座墓内的扰土中发现玉器,上有朱书文字①。例如： “赞”字写法可参照现藏于天津艺术博物馆的小臣玉铭②。“赞”,读为荐。《诗经·崧高》云：“王缵之事。”《潜夫论·志氏姓》引作“王荐之事 相似文献
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本文通过介绍在意大利博洛尼亚清洗伊特鲁利亚黑绘陶瓶的过程,介绍了伊特鲁利亚黑绘瓶画的表现方式与装饰手法,并了解意大利人对黑绘陶瓶的清洗理念、清洗步骤和清洗工具及清洗材料。 相似文献
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以朱书板瓦随葬的习俗,主要流行于明清时期的华北、黄河中下游一带,南方地区罕见其俗。并非所有墓葬都随葬朱书板瓦,死者大多比较年轻,或许与墓主乃非正常或意外死亡有关;大部分墓主身份、等级不高。明清墓葬出土朱书板瓦乃道教之"煞鬼镇墓"符,其含义是三台星君、北斗星君奉道教主管神祇的敕令斩杀诸鬼,保护墓主尸魂不受邪魔侵扰,确保死者平安。以朱书板瓦随葬的习俗不晚于北朝,但广为流行则是在明清时期,反映明清时期道教对社会下层和一般民众丧葬习俗的强烈渗透,同时说明,亡者平安与生者寿夭祸福有密切关联,这一观念在明清时期的丧葬实践中依然根深蒂固。 相似文献
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古代文物的力学性质研究 总被引：5，自引：0，他引：5
王大钧 《文物保护与考古科学》1993,5(1):35-39
本文研究了一些古代文物的力学性质,简述在中国古代编钟、龙洗(和鱼洗)和半坡村尖底陶瓶等方面的部分研究成果,说明中国古代在力学原理的应用方面达到了惊人的高度。 相似文献
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小双桥遗址出土陶器上朱书文字中,有一部分和青铜器上面的族徽属于同一性质,为族氏的标记。朱书数字和祭祀礼仪有关,极可能是祭祀活动时用以表示祭器陈列位序。 相似文献
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