走进博物馆的徽州“小户型”

年久失修、但却充满生活情趣和艺术气息的安徽歙县清代徽派民居冯仁镜宅,因其体量精巧、结构典型、规范,被异地搬迁入展近年新落成的安徽博物院,成为其徽州古建筑展厅的重要展品,得到妥善的保护修缮,千年古村"花厅"所拥有的清中晚期典型徽派雕刻技艺也有机缘得到更多中外观众欣赏。     

题材多样的小腰板——再论徽州木雕

徽州民居,白墙黛瓦,相互映衬,而作为房屋建筑中的门窗,其雕刻题材广泛,内容多样,它们汇聚在整体建筑构图中,显得分外协调,又有着丰富的文化内涵。木雕题材体现在门窗的条环板上,俗称"小腰板",即便小户人家也有四门八窗十几扇、二十几扇、有的三进大户多达一百多扇门窗。每扇小腰板上都有一个故事。有歌颂国泰民安的太平有象、三羊开     

明·黄花梨月门架子床

尺寸：长210cm宽171cm高230cm 此床全部采用海南西部上等黄花梨精料制成,装饰华丽,秀美飘逸,空灵通透。整个床体无论何处均充分体现出黄花梨所特有的高贵品质,     

中古时期尸床葬研究

尸床葬是一类人群可能出于信仰而采取的特殊葬式,其典型特征为不用木棺,在墓室内设置生土台或用砖石与土混筑平台以陈尸,后发展为使用石尸床、石围屏石榻,部分有叠葬现象。墓葬主要发现于河西周边地区,从西晋十六国延续至唐代。北朝时期有一部分随着人口流动而扩大至平城、关中及洛阳。尸床葬的墓主推测可能为北方某一不用木棺埋葬的游牧民族,后来主要活动于西域,在嚈哒、粟特、突厥、回鹘中可能都有该类人群存在。中古时期一部分到达河西,与各民族错居日久而形成尸床葬俗,到北朝后期少数使用木棺。中古时期尸床葬的发展演变充分体现民族之间的交流融合与相互影响。     

浙江宁波北仑大碶璎珞东汉墓葬与五代窑址发掘简报

<正>2013年4月至8月,为配合宁波市轨道交通1号线二期工程育王岭隧道建设,宁波市文物考古研究所联合北仑区博物馆对位于宁波市北仑区大碶街道璎珞村旁四眼坑山下的一批古代墓葬和窑址进行了抢救性考古发掘(图一),共清理不同时期墓葬9座(编号M1-M9),五代窑址3座(编号Y1-Y3)、灰     

河西走廊出土汉晋彩绘木雕

根木树石是有生命的,木石前盟,历来被人类赋予神威和灵性。从古至今石刻、木雕、陶塑艺术始终伴随着人类文明的进程。在这几种艺术载体中,木材虽然不能和石材、陶艺比其不朽千古,但是木材何止千年寿。竹木春秋两千年,甘肃不仅出土了震撼世界的六万余枚秦汉简牍,还保存许多精彩的汉晋木雕和木板彩绘作品。其中最令人感动的是甘肃武威磨嘴子出土的作品。朴厚简洁,大刀阔斧,散发着沉雄博大的气象。各种人物,     

江山古窑址调查

江山古窑址分布区域广,密度大,产量高,品种齐全,窑床明显,堆积层丰富,集中反映了江山制陶、瓷业的风貌和闽、浙、赣的地方风格,具有地方代表性。江山古窑址由于历史和地理位置的独特,制陶、瓷资源丰富,需求量大,技术推广普及,留下了各个时期的古窑址和大量的产品、标本。这些古遗存为研究闽、浙、赣三省边界为主的古代陶瓷业提供了大量的佐证,是江山古陶瓷的兴衰史,是中国古陶瓷发生、发展的一个缩影。     

东巴艺术的魅力

在我国西南边陲的云南省,生活着一个古老的民族——纳西族。这个只有30万人口的民族,勤劳智慧,至今保存着世界上最古老的文化——东巴文化。     

那床熏黑的蚊帐

在帮助妻子清理衣柜的时候,又看见了那床压在箱底的黑黑的蚊帐。我不由深情地摸了摸它,它是那么自然地把我带回到30年前那段备战高考的日子。     

宝苏局当五百咸丰元宝木雕钱鉴赏

2007年12月,笔者在上海老街古玩市场喜获一枚木雕宝苏局咸丰当五百大钱。由来自江苏泰州的古玩商小王口中获悉,此钱是他从泰州郊区乡间所收购,从同一家还收到一枚乾隆通宝大木雕钱,直径约260mm。由此,笔者认为,这两枚木雕钱,很可能是当时钱庄或当铺的装饰悬挂之物。