黔籍黄埔军人与抗日战争

正在中华民族艰苦卓绝的14年卫国战争在中华民族艰苦卓绝的年卫国战争里,黔籍黄埔军人以自己的血肉之躯,阻挡、迟滞了装备、训练均优越的日本侵略军。自1937年抗战全面爆发至1945年日本投降,1937年日本投降,抗战中的每一个战场上都活跃着黔籍黄埔军人们的身影,他们以鲜血和生命实现了"以血洒花,以校作家"的誓言。抗日战场上,黄埔生在各自的部队中发挥骁勇善战的特长,与凶残的日军浴血奋战,为近代以来中国取得第一次完全胜利的民族解放战争作出了巨大贡献。在纪念黄埔军校创建90周年之际,就贵州籍黄埔军人的参战经历作一点初步介绍。     

黔籍黄埔一期生掠影

正2007年,最后一位黄埔一期生孙元良2007年,最后一位黄埔一期生孙元良去世,黄埔一期彻底步入了历史的长河。黄埔建校至今已整整90年,那15名黔籍黄埔埔建校至今已整整名黔籍黄埔一期生中,有的一战成名,至今常被后人提及,而有的却因种种原因,被遗忘在历史深处……"神州陆沉,中原鼎沸,强邻环视,外患频来,是以吾人顾数年之功,会彼就此,以期他日有成,内拯同胞于水火,外挽狂涛于巳颓。秋毫之意是即,吾毅然入本校之宗旨也。"此段意蕴深刻,文采斐然,气韵完足的文字,摘自黔籍黄埔一期生石美麟对"何以入本校"问题的回答。(见《陆军军官学校第一至第四队学生详细调查表》)诵之咏之,顿生倚天拔剑,投袂而起的壮志豪情。     

韩浚:从黄埔一期生到中将军长

<正>韩浚,1893年4月15日出生,原名德照、仲锦,又名傅韩浚,黄冈县傅家河下林湾人(今团风县傅河水库旁)。韩家原为富豪望族,韩浚的祖父系清代科举拔贡身份(京城会试贡生中的前三名),做过县级教谕官,曾任《黄州府志》编纂。父亲韩越为一乡间老学究,成天一心书文,不司家业,故祖父去世后,家渐衰落。到韩浚出生时,已是家境贫寒。1908年,14岁的韩浚考入了县城黄州的高等小学堂。1911年,韩浚独自一人离开黄冈到武昌当兵。1912年离开部队,到省立第三师范学校读书。     

“阻击战”中的学生军——寻访黄埔十九期生蔡嘉仁

正抗战时的黄埔学员并非单纯的学生,即使是在校期间,他们也会如军队一样接到命令,开赴战场。1944年,位于广西桂林的令,开赴战场。1944年,位于广西桂林的黄埔军校第六分校十九期的全体官兵、学员接到军训部的作战命令,一场以黄埔学生军为主力的阻击战由此展开……90年前,"中国国民党陆军军官学校"在广州正式建校,因为校址设在广州东南的黄埔岛上,所以它便有了另一个家喻户哓的名字——黄埔军校。当这所承载着孙中山先生革命理想的军校在全国各地发出秘密招生的消息后,各省热血青年怀揣革命理想纷纷     

安期生与马秦山

《乾道四明图经》载有“马秦山有安期洞”一条，认为二千一百多年前，先秦著名方士安期生曾在马秦山(今朱家尖)隐居炼丹。     

从《安期寿枣图》感悟我国古代之仙风禅流

本文据《史记》及相关典籍记载，对《安期寿枣图》涉及人物、宗教、文化、社会背景及造型风格等进行立体审视；“安期寿枣”传说流长，但以绘画形式传世迄今仅见，所以此画深蕴人文内涵和学术价值。对上属“梁楷”题款，从与梁的其他作品比对，定为早期“细笔”目前尚缺实证。然画作本身散发的仙风禅境、笔致墨韵所传递的意味，对从关术学角度探讨古代人物写意画具有极大的现实意义。文中仅属个人初步论断，在此抛砖引玉，以求教于方家。