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本文主要从《庄子》来看待人的生存问题。主要探讨了在《庄子》文本中是如何看待人的生存合理性依据的问题。这就出现了一个应该如何树立依据的问题。《庄子》正是通过分析具体存在物是"有待",自身证明不了自身的正当性,因而不是自足的。《庄子》是把最终的判断标准交给了"天"。 相似文献
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1999年7月4日,他回来了,走了整整50年,她也等了整整50年,77岁的他告诉76岁的她,他在台湾已经有了一个太太,三个儿子。但是,他仍然想要回来看看,因为这儿是他的家。 相似文献
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正作文教学作为语文教学的一个重要组成部分,是语文教学实践的最终落脚点。几年以来,作文教学改革方兴未艾,流派纷呈。然而,作文教学长期以来都是语文教学的一个重灾区。据调查,学生的作文状况堪忧的原因,不是不会写,而是实在无内容可写。究其根源,乃是平时不知如何积累写作素材。小学生习作一般应经历"积累—表达—修改"的过程。这一习作过程是符合小学生认知规律的,也符合小学生写作的客观规律。而目前许多学校的作文教学中忽略了"积累" 相似文献
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土地所有权一直是澳大利亚土著与白人关系的一个焦点问题。为反对殖民化并争取自身权益,土著通过包括司法程序在内的各种手段主张对土地的传统所有权,1982年马宝及其同胞以墨累岛民的名义起诉昆士兰州政府及其他就是典型案例。经过十年漫长的诉讼,1992年6月3日,联邦高等法院基于澳大利亚习惯法、土著传统法律与习惯以及大量史实材料,确认了墨累岛民对其传统土地拥有无可否认的所有权。这就是著名的"马宝裁定"。"马宝裁定"在法理上推翻了澳大利亚在殖民时代之前是"无主地"的神话,这一颠覆性的结论在澳大利亚引起广泛反响,促使联邦政府通过土地权立法来回应相关各方的诉求,由此催生了澳大利亚历史上第一部全国性《土著土地权法》(1993)。"马宝裁定"和《土著土地权法》的真正意义不在于帮助土著从白人手中索回多少原本属于自己的土地,而在于它们对土著历史的认可与尊重,以及为土著作为"第一民族"正名的永恒价值。 相似文献