上海造币厂的早期铸币

上海造币厂始建于1920年．至今已九十年了。创建之初,由于军阀混战、时局变化、政权更迭、经费困难等原因,十余年未曾开工。直至1933年才筹建完成,正式投产,当时该厂占地98亩。除拥有当时最新式的铸币机15台及整套附属设备外,还备有发电、煤气、供水等设施,是民国后期我国设备最新、规模最大,也是唯一的一家国家造币厂。     

码头头佬和工头的更迭

收藏实物 这个巴掌大小的白铜片到底是什么？我的很多朋友都猜不到。答案其实很简单：超大皮带头。曾经有那么一条宽宽的护腰牛皮板带,年深日久,牛皮烂掉了,只剩下这么个玩意儿。     

老收据见证解放初期贵阳民生

透过这4张收据看出,在政权更迭仅仅一年后的贵阳,尽管百废待兴,但政府工作部门运转正常,社会管理有序,物价稳定,个人私产还未被没收,老百姓安居乐业。数年前,在整理父亲的遗物时,发现他珍藏的若干张五十年代的老收据,这是我们家大十字的那栋房产解放初期向政府缴税的凭证。仔细揣摩其中四张1950年的收据,可略见当年贵阳社会民生之状况。收据上的缴款人,均为我的祖父高若尧。横排表格的两张,一张为房产税的缴款书,一张为地产税的缴款书。房产税正税：八十九万四千四百元（旧币,相当于新人民币89.44元,后同）,表格有一栏注明＂折合大米1376斤＂,纳税时间为1950年11月22日,房产地址为＂中山东路225＂号。     

转折：1924-1926年间北洋体系的崩溃与南方新势力的兴起

20世纪中国史上有三次导致政权更迭的武装革命,次次都改变了历史。不过,在史家吕思勉看来,政权更迭虽“由于战之胜败,而战之胜败,初不在于胜败之时”。①这是读史有阅历之言。盖所谓偶然,其实多有其所以然,而突变往往也是积累所致。中国史学向有一派,主张知常才能知变。吕先生即以为：“常人、常事是风化,特殊的人所做的特殊的事是山崩。不知道风化,决不能知道山崩的所以然;如其知道了风化,则山崩只是当然的结果。”②言长程风化或许太久远,至少可以说,在山崩的前几年,风化现象往往由隐转显,揭示出胜负的转折。     

解读中东政权更迭浪潮的原因

自20世纪五六十年代所形成的中东政权更迭浪潮,具有复杂的原因,既有诸多中东社会所存在的历史原因,也存在着诸多的社会现实原因,以及中东各国各民族、宗教等是多种因素的相互作用而造成的中东地区的巨大社会动荡。     

爱情的火锅火辣辣

<正>无论是古老的川味火锅还是精致的海鲜火锅,无非是把人们的口腹之欲与时尚脉搏把玩得溜溜儿转,无一不是趁着人们对火锅的情有独钟,引领着我们从北到南从西到东,不分酸甜苦辣,不管四季更迭,不论晨昏昼夜地吃吧,吃吧。     

试论明崇祯年间阁臣的更迭

崇祯朝历十七年,先后阁臣达五十余人,阁臣之间,党同伐异,互相倾轧,更换频繁。皇帝生性多疑,君臣间隔阂日深,致使内阁的辅弼功能大打折扣。明朝政治正是在这些情况下最终走向灭亡。     

徽章里的民国风云

正徽章是历史与艺术相结合的特殊载体,多指用以标明身份、地位的标识。徽章最早出现于欧洲,19世纪下半叶伴随着列强的坚船利炮传入中国,后来被清政府作为荣誉的标识用于奖赏制度中。近现代徽章主要有两大类,一类是标识身份的证章,如国徽、党徽、校徽等,一类是具有奖励和纪念意义的证章,如勋章、奖章、纪念章等。民国是中国从传统向近现代社会转型的重要历史时期,风云变幻,政权更迭频繁,社会     

五德终始说与日本古代王权更迭

五德终始说于公元6-8世纪间传入日本。其时正当日本古代国家建立和完善之期。天皇朝廷利用五德终始说的天命皇权、正统承继思想,集权皇室,统御万民,确立了中央集权的国家体制,完善了以天皇为核心的典章制度。本文在考证五德终始说传入日本的过程的基础上,推论大化改新后各代天皇德运所在,提出孝德-水德、齐明-闰统水德、天智-木德、天武-火德、持统-闰统火德、草壁皇太子-土德、文武-金德的推断。     

关于早期夏文化──从夏商周王朝更迭与考古学文化变迁的关系谈起

商、周王朝的建立是通过大规模的族际战争行为实现的,在考古学文化上产生突变是正常现象。夏王朝的建立是本部落联盟内社会历史自然发展的结果,不可能在考古学文化上出现中断。认为夏王朝的建立必然伴随着一个新的考古学文化诞生的观点,从理论和实践上都是不能成立的。